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参孙初见于《旧约·士师记》,他那血肉丰满、个性十足的形象引起了各界人士广泛的研究兴趣。学者们或从宗教神学的角度分析,或从世俗的角度分析,也有不同时代的作家根据各自的理解对参孙的形象进行丰富多姿的改写。用亚里士多德的悲剧理论来分析参孙的形象、参孙的过失、参孙之死的必然性及其产生的＂净化＂作用,这一方法将带给读者一种新的视角。