【摘 要】
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一头牛，瞪着警觉的鼠眼聆听 你弹的琴音，适合去跨地狱的字句？ 明亮与否，太平與否，纹饰与否…… 否，你们的人间地狱；与，我们的 繁荣与共；顶，一切欣欣向荣，良莠 不齐算得了什么。洗孩子时，请将 洗澡水一起喝下，然后将孩子踢走。 我踢，我踢，我踢，一头跳踢踏舞的 老牛，在钢丝上和谐往返，四蹄稳健。
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一头牛，瞪着警觉的鼠眼聆听
你弹的琴音，适合去跨地狱的字句？
明亮与否，太平與否，纹饰与否……
否，你们的人间地狱；与，我们的
繁荣与共；顶，一切欣欣向荣，良莠
不齐算得了什么。洗孩子时，请将
洗澡水一起喝下，然后将孩子踢走。
我踢，我踢，我踢，一头跳踢踏舞的
老牛，在钢丝上和谐往返，四蹄稳健。
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金秋时节，凉风送爽，乌裕尔河边的芦花开了。我们家乡是平原，这里虽然不是景色迷人的仙境，却也能吸引远方的来客。远远望去，黄绿色的芦苇上仿佛盖上了一层厚厚的白雪，白花花的一片。风过之处，沿河两岸，白浪起伏，苇絮飘飞。苇浪一层推一层。像白色的巨浪前扑后涌，大有“长江后浪推前浪”的气势，不息的乌裕尔河像一条绿色的缎带缓缓地穿过苇塘，轻轻地流向远方。 我们钻进了比我们高出许多的芦苇丛中，采着美丽的芦花。那
【摘 要】 在“互联网 ”时代，人们对教师有效应用信息技术变革传统课堂教学、提升教学质量充满期待。校长作为信息化教学变革的引领者，其领导力是影响教师有效应用信息技术的关键要素。为探究校长信息化领导力对教师信息技术应用行为的影响，国内外众多学者开展了大量实证研究，但研究结论却尚存争议，有待进一步考证。本文采用元分析方法，以近15年间发表的42篇实证研究文献为基础，审视与分析校长信息化领导力对教师信
如果可以和你对视 我就撕下墙体上的一页斑驳 撕掉你的影子一样 和往事脱落 也许这个夏天就这样了 我在稀薄的风里 透过一只蓝宝石的眼睛 窥视枝叶之间的关系 相爱或者守望 你我之间，只有 一张纸的厚度和距离 在那些花开的疼痛里 拒绝一切衰败或豪放 我一直与那道古墙对视 像一个传说那样持久 或比傳说更持久的 是刻骨的痛
穿戴我的小衣小帽 衍生的尾巴 在街路上生动地游走 有时放大存在 有时变得可有可无 有时是我不露牙齿地交谈 光明照耀坚定无比 黑暗的去处总是心有旁骛 一把為自己壮胆的笤帚 是不是没有踩实的步履 是不是走了腔调的歌唱 以及一个浓浓的叹息 是不是未搭建完的孝心 没有缝严实的歉疚的补丁 或者没有兑付的纸币 是不是一张催缴的电文 一口没有完工的水井 和一棵长满手臂的树木
摘 要：晚唐花间派皇甫松的词作没有温飞卿那般秾艳缠绵，倒颇似韦庄，清俊而洒脱，独具韵味。他在意境的营造上别具一格，清灵优美，这也使得他的词与传统花间词不同，多了一份别样的婉伤情怀。他的两首《梦江南》以清新脱俗、俊逸婉伤的意境广为后世称道，造诣上高于刘白二人，对后世文人词审美境界颇有影响。 关键词：花间词；皇甫松；《梦江南》；意境 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1
中国版《深夜食堂》在北京卫视、浙江卫视首播，结果仅仅播出两集，豆瓣评分就飞速滑落到了——2.3分！网上吐槽声一片，有人戏称《深夜食堂》是“老坛酸菜超长MV”。 很多人把问题指向《深夜食堂》的“不接地气”，毕竟，中国人的“深夜食堂”，从来不在安静的日式居酒屋里。 于是，我们请来了10位不同地方的朋友，聊聊他们的“深夜食堂”，聊聊他们那些发生在市井小街巷弄里的夜生活。你会发现，消夜，就是当代中国人
扎龙湿地 分娩于乌裕尔河母体 一粒粒阳光下闪耀的红玛瑙 撒落金色岸滩 宛如滴渍产褥上的斑斑血迹 亲亲的扎龙 养育了鹤城千万顷的绿 就连万善祠的晨钟暮鼓 也是他托丹顶鹤捎去的新曲 你听 晚风中新曲伴唱的那首歌 是那个女孩留下的旋律 我想躺在沼泽地里的她不会哭 那是母亲的床啊 她可以夜夜相拥鹤儿们的悄悄话 那些玛瑙石一定明媚了她的皓腕 蒹葭梳妆了她的娇艳 她一笑 仿
在我的记忆里，你 是印象派，又是抽象派 被时空分拣的底片 经过流年的漂白 悬挂于心窗 而风中谁家母亲的呼唤 生动了 唐诗宋词的一抹月光 我的村庄我的河 其实，当你在我的指尖上 绽开的时候 你，就有了一个好听的名字 叫乡愁 隔着天涯海角的距离 那些曾经生动的牛羊和树林 就在一望无际的思绪里 以前赴后繼的姿态 晶亮鲜活成一个童话 奶奶门前的那个石碾 你还好吗 那
李叔同（1880—1942），著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，中国话剧的开拓者之一。曾担任过教师、编辑，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。 李莉娟，1957年生，1986年皈依佛教。现在天津市佛教协会工作，天津市第十六届人大代表。 你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同，即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。 ——周恩来 在关于
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