黑衣壮的族群密码
　　
　　与越南毗邻的广西那坡县，是广西壮族自治区壮族比例最高的县市之一。该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有布壮、布央、布峒、布农、布税、布依、布嗷、布省、布决、布拥、隆安、左州12个族群。自称为“敏”(亦称布壮)的黑衣壮多数分布在那坡县82个村的377个屯中，现有9900余户，总人口约51800人，占当地壮族总数的33%。
　　相传远古时期，布敏族人居住的地区山林茂密，土地肥沃，过着自给自足的生活。有一天，布敏族忽然遭到外敌入侵，一个叫侬老的首领带兵抵抗，因寡不敌众，被迫退进密林。危急关头，他做梦得到本族老祖的指点：令族人采集蓝靛草沤制成染料，把手、脸、衣服及刀枪都涂黑，天黑时潜入敌阵。最终，布敏族人取得了战争的胜利。从此，他令族人都穿蓝靛染制的黑色衣服，并代代相传。族人见涂黑可以逢凶化吉、化险为夷，就把黑色视为吉祥，以黑为美、以黑为荣，黑衣壮因此而得名。
　　
　　石头缝中的家园
　　
　　黑衣壮人认为，老祖宗的坟不能迁走，要让他们和子孙后代永远在一起。走近黑衣壮村口，便可以看到在住房附近或菜园里有一座座用瓦片覆盖的坟墓。远远望去，就像是一座埋葬在地下的小屋，仅仅露出屋顶部分，十分显眼。黑衣壮的墓地选择需请巫师来占卜，占卜时用一个鸡蛋立起，鸡蛋倒向哪一方，哪个方向就作为墓地，不管是谁家的用地，家主都热心地让给，这叫“活人不同死人争”。
　　大山一座连着一座，到处是黑黝黝的石头，“九分石头一分土”是他们生活环境的真实写照。黑衣壮居住的都是干栏式的木楼，一般分为三层。第一层用作养猪、养牛，第二层住人，第三层做仓库。干栏建筑以石木结构为主，工艺简单粗糙，下面用打磨过的坚固石柱支撑，上面用木头搭建楼房，呈“凹”形。
　　村屯里没有招待外人的客栈，但热情的黑衣壮人欢迎你去任何一个家庭居住。晚间睡觉很凉爽，一年四季都像安装了“天然空调”。雨后清晨起床，便可以看到云雾如潮水般弥漫整个村落，木楼上的瓦砾及棱角在涌动的云雾中时隐时现，景象迤逦迷人，俨然一幅流动的水墨浸染写意画。
　　
　　情定终身“风流节”
　　
　　黑衣壮过着二月二、三月三、五月五、六月六等传统节日。在“风流节”等传统节日中，情窦初开的青年男女来到百年老树下或大草坪上相会。红美带是黑衣壮族青年男女重要的定情物和吉祥物，把写有自己生辰八字的红美带抛入大簸箕中，经搅和后各自抽出一个，得到的红美带上写有名字的人就是你的梦中情人。青年男女通过“红线传情”对唱情歌、互赠信物而情定终身。歌声里寄寓了黑衣壮的生活理想，也体现着他们坚韧、乐观、简朴、勤勉的优秀品质。
　　黑衣壮至今严格执行族内婚制，但绝对禁止近亲结婚，其主要原因是恪守祖先为了保持族群“黑”的纯正传统。千百年来，几乎与世隔绝的生活环境，也是其族内婚长期存在的原因。如今，青年男女虽然可以通过歌圩等场合自由恋爱，但结婚必须征得父母的同意，要经过媒聘、定命、纳币等一系列礼仪。
　　黑衣壮的婚礼都在夜间进行。新娘出门后，不得回头看娘家，更不能往回走，否则，被视为不吉之兆。
　　
　　传承古老的染织工艺
　　
　　时至今日，那坡黑衣壮仍保存着传统的蓝靛染织工艺。他们自种、自织、自染、自缝，是地地道道的原生态工艺。在弄文屯，有一块埋藏得很深的天然石块，古代村民将石块凿成一个染井。这是弄文屯最古老的蓝靛染井，每到蓝靛收割季节，全村人轮流将收获的蓝靛枝叶浸泡在这口染井里。现在这口石井已干涸，但井壁上仍遗留有一层厚厚的蓝靛色。
　　秋天，去黑衣壮的村庄，随处可见家家户户的栏杆上晾晒着一条条蓝靛布，空气中到处弥漫着蓝靛的清香。在长期的生产劳动中，黑衣壮总结了一整套蓝靛染色的经验。家家都有纺织机和用石头凿成的染缸，织出的布要用蓝靛浸染、漂洗数十次，再用牛胶、猪血煮染，漂洗后晾干成黑布，最后还要经过浆衣、用棒槌捶打多次，才能制出质地结实、平整、黑亮的成品布。这一过程充满了黑衣壮特有的生活气息和传统习俗的诗情画意。