新颖别致不落俗套r——李群玉《书院二小松》赏析

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在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少.而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首.
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白发,是年老的表现;白发,是忧愁的结果.妙诗佳句中的那些“白发”,让人感慨万千.rn李白的“白发”——“白发三千丈,缘愁似个长.”(《秋浦歌》)rn“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长.愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多么深重的愁思!奇想出奇句,以白发的夸张写愁,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力.诗人半生中所受到的排挤压抑,所志不遂,因而愁生白发.
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唐朝诗人白居易的这首《江楼夕望招客》写于唐穆宗长庆三年(823)夏天.当时,诗人任杭州刺史.“江楼”,杭州城东楼,又叫“望潮楼”或“望海楼”,也叫“东楼”.在一次招待朋友夜晚饮酒时,诗人从楼上看到了杭州城外的景色,便产生了灵感,写下了这篇即兴之作,写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外的繁华景色.
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磨剪子锵菜刀!磨剪子锵菜刀!挑筐喊磨刀的人,就在窗下.他的筐里有糖葫芦,绿豆和红豆喜欢跟在他后面,学着他叫“磨刀”的声音.(《边疆文学》2021年第2期)rn笔者读后,对“锵菜刀”的说法有点疑惑.翻书、上网一查,“锵菜刀”的说法还真不少.
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古代计时的方法不同于今天,一般来说,采用以下方法:rn★特定称谓计时法rn古人主要根据天色把一昼夜分为十二段:日出时叫旦、早、朝、晨;日入时叫夕、暮、昏、晚;太阳正中叫日中,将近日中时叫隅时;古人一日两餐,朝食在日出之后、隅中之前,这段时间叫食时;昔食在日昳之后、日入之前,这段时间叫晡时.日入以后是黄昏,黄昏以后是人定,人定以后是夜半,夜半以后是鸡鸣,天亮的时候,称为平旦或平明.这样,一昼夜的十二段,便有了相对应的说法.
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陈文述(1771—1843),初名文杰,字谱香,又字隽甫、云伯、英白,后改名文述,别号元龙、退庵、云伯,又号碧城外史、颐道居士、莲可居士等,钱塘(今浙江杭州)人.嘉庆时举人,官昭文、全椒等知县.诗学吴梅村、钱牧斋,博雅绮丽,在京师与杨芳灿齐名,时称“杨陈”,著有《碧城诗馆诗钞》《颐道堂集》等.
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诗歌是中华民族宝贵的文化遗产,但随着时代的发展,诗歌被接受并不是那么普遍了,特别是现阶段高中生因为课程比较多,导致对诗歌的鉴赏存在很多困难.但学生在求学的过程中,还是学习了很多诗歌,如果能够通过群诗比较阅读的方法,让学生通过易懂的学习难懂的,通过技巧、情感的迁移等手段,架通诗歌鉴赏的桥梁,对于师生而言都是一件益事.
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记叙文是大多数高中生喜欢的一种文体,尤其是刚刚进入高中,还无法进行深刻的议论剖析.但是,高中生在记叙文写作时往往存在着人物形象千篇一律,选材陈旧不典型等硬伤,所以教师要鼓励学生在写作中彰显生命的独立性.
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作者于良史,唐代诗人,历史文献关于他的记载很少,只知道他天宝十五年(756)前后在世,曾经当过徐州、泗州、濠州节度使张建封的从事,以后为张建封所推荐,在756—758年担任过侍御史的官职.其五言诗清丽超逸,善于描摹物态风光,笔下时有警策之句,如“风兼残雪起,河带断冰流”(《冬日野望寄李赞府》),“雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴”(《闲居寄薛据》).五言律诗《春山夜月》之脍炙人口,流传千古,也是与篇中具有警示世人的诗句分不开的.
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在这个快节奏的时代,重外表,略内涵,不博学,不思考,星辰陨落之际,却遨游于庄周梦中.《荀子》曰:“学不可以已.”人类需要通过学来充实内在.rn一个人如果没有了内在世界,那就像穿着皇帝的新衣那样,敞开了走在大街上,不知羞耻与惭愧.而一个人如果有了修养,有了文化,就如雨后初升的旭日那般夺目耀眼.鲜花的肆意绽放总在沐浴丰泽之后;人格道德的提升总是在学习之后.
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在中国历史上,留下来不少幽默诙谐、调侃搞笑、妙趣天成的批语.读之,令人赏心悦目,回味悠长.rn清朝一次科举考试,有一位考生平时少读诗书,考场上抓耳挠腮,半天不能成文.忽然灵机一动,写下四句打油诗交卷.诗曰:未曾提笔泪涟涟,苦读寒窗整十年.考官要不把我取,回家一命赴黄泉.阅卷官见了,甚觉好笑,便在每句诗后面加了两个字,原诗变成:未曾提笔泪涟涟——不必,苦读寒窗整十年——未必.考官要不把我取——势必,回家一命赴黄泉——何必.考官的四个“必”字,被传为“妙批”.
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