【摘 要】
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案例rn午后的公园,暖阳打在身上,孩子们欢快雀跃,尽情玩乐.秋千架上,两个孩子正在开心地悠着,忽然来了两个六七岁的男孩,一副要抢占秋千的架势,堵在了秋千的前面.一旁的大人说:“小朋友,你俩稍微等一会儿,咱们排个队,再玩几下就给你们玩哦.”可是两个男孩依旧不让开,堵在秋千前面.堵在秋千的前面可是非常危险的,一旁的大人赶紧拉开两个小男孩说:“小朋友,你俩不要墙在前面,很危险的,万一碰到伤了很疼的.”可是大人劝说了凡遍,两个男孩依然不为所动,一直堵在秋千前面.秋千上的孩子被大人摁住了不敢动,生怕误伤了两个小男孩
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案例rn午后的公园,暖阳打在身上,孩子们欢快雀跃,尽情玩乐.秋千架上,两个孩子正在开心地悠着,忽然来了两个六七岁的男孩,一副要抢占秋千的架势,堵在了秋千的前面.一旁的大人说:“小朋友,你俩稍微等一会儿,咱们排个队,再玩几下就给你们玩哦.”可是两个男孩依旧不让开,堵在秋千前面.堵在秋千的前面可是非常危险的,一旁的大人赶紧拉开两个小男孩说:“小朋友,你俩不要墙在前面,很危险的,万一碰到伤了很疼的.”可是大人劝说了凡遍,两个男孩依然不为所动,一直堵在秋千前面.秋千上的孩子被大人摁住了不敢动,生怕误伤了两个小男孩,两个小男孩虽然也知道实力悬殊,无法和大人对抗,却暗自交换着眼色,互相“加油”,为了“占领”秋千做最后的努力.这时一个大人控制不住怒火,对着两个男孩训斥道:“你们怎么回事啊,明抢是吧!谁家的孩子啊,一点规矩都不懂.”两个男孩似乎感觉到了危险,悻悻地走开了.
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最近几年,乒乓球世界冠军邓亚萍开始特别关注家庭教育,不仅在她去年新出版的《心力》一书中专门设置了《给孩子的一封信:情愿你痛,也不愿你甩锅人生》这一章节,还成为家庭沟通计划发起人,并联合合颂文化、腾讯成长守护平台共同发起了一档亲子代际观察类节目《敞开心扉的少年》.
在以前的公众认知里,家庭教育被认为是私人的事,是家庭关起门来教育子女,跟外界没有关系.但是随着社会的转型和变迁,家庭在发生变化,家庭教育也随之而变,最大的变化就表现为如今的家庭教育已经具有了一定的公共属性,它是家事,更是国事.
大家好!我们是“春”字小组.春天来了,孟老师这次让我们这个小组的3位成员来一起讲讲春的故事.那么首先,我们摆个姿势请大家看.rn不知道你能不能看出来,我们摆的这个姿势就是“春”.很久以前,“春”就是这么写的——土边一个草字头,下边是日,中间是一个屯字.没错!我们朝气蓬勃的“春”字小组就是由草字头、屯和日组成的.
《家庭教育促进法》第三条明确指出:家庭教育以立德树人为根本任务.这如同为新时代的家庭教育的方向树立了灯塔.rn德才兼备,以德为先rn立德是中国古人价值追求的最高层次,《左传》中提到“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”.树人在《管子·权修》中被提及:一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.这句话逐渐演变成了我们所熟知的“十年树木,百年树人”.
●及时反馈孩子的成长和进步rn案例中的嘉嘉其实特别在意他人的评价,只要多点鼓励他就愿意去尝试.因此,家长要多关注嘉嘉在做事过程中的收获和成长,多给予描述性的表扬和鼓励.比如嘉嘉拼军械拼插玩具遇到困难就退缩时,妈妈可以说:“这个玩具虽然有点难拼,但你能坚持搭建到这一步非常不错,妈妈为你点赞.”“可以让妈妈看看你在哪个环节遇到了困难吗?我们一起想想办法好不好?”长此以往,孩子再碰到自己没有把握的事情时,可能就不会先人为主地认为自己不行,而是愿意再往前走一步,求助一下,再试一试.
家庭教育应当符合以下要求:rn(一)尊重未成年人身心发展规律和个体差异;rn(二)尊重未成年人人格尊严,保护未成年人隐私权和个人信息,保障未成年人合法权益……rn《家庭教育促进法》总则的第五条中提到的这两个“尊重”,能帮助父母在教育孩子时持有科学、正确的理念,能让孩子的成长之路变得更加平坦和顺畅.rn第一个尊重尊重孩子的身心发展规律rn孩子的身心发展包括语言、思维、行为等不同能力的发展,是有年龄特征和规律性的,这些不以我们的意志为转移.比如孩子能准确地把手放进嘴里这么一个看似不起眼的小动作,却是他身心发展
案情回顾rn“我要早知道孩子会这样,我就不会因为和他爸爸吵架而一走了之,对孩子疏于管教了.”一个母亲一边流泪,一边深深地忏悔.原来,她的两个儿子小龙、小虎(均为化名),一个因涉嫌盗窃罪被查获,一个因涉嫌放火罪被查获.
一天,班里的孩子们一起玩小勇士大闯关的游戏,两个孩子为一组,接力抢红旗,获得红旗最多的一组获胜.宸宸和冰冰是搭档,传接力棒的时候,宸宸希望能和冰冰快速接应上,但没想到因为着急,接力棒掉在了地上,最后他们组只抢到了3面红旗,没有赢得这一轮的比赛.
《家庭教育促进法》颁布的初衷很明确——为了发扬中华民族重视家庭教育的优良传统,引导全社会注重家庭、家教、家风,增进家庭幸福与社会和谐,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,制定本法.这是在告诉父母怎么教孩子,也在告诉社会怎么帮父母.
从出土文献和文物来看,西夏时期的医药用具有度量衡器、制药器、贮盛器、服药器和治疗器五类,这些器具根据其使用特点由不同的材质制作而成.从现有的文献来看,西夏的医药用具较为简单,有很多是由其他器物兼用.西夏对医疗器具的使用虽多与宋同,但从品质、数量、种类来看,其与中原地域相比仍有较大差距,在一定程度上反映了西夏医学水平相对落后的实际状况.