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徐复观先生的《中国艺术精神》中有一节专论＂气韵与形似问题＂,从＂气韵＂范畴发展的历史角度,归纳中国古典美学中＂超形得神＂、＂神以涵形＂这一核心规律。然而,绘画美学在不同时期对形似问题的理解和关注是不同的,研究的角度和思路可以适当调整。从宇宙元气论的哲学背景、与＂传神＂说的比较探寻以及对＂气＂＂韵＂二字的小学考辩等三个方面重新思考六朝绘画美学中的形似问题,实属必要。