摘 要：本文把梁山英雄分为五类利益群体，并说明其性格特点。正因为英雄之间存在利益和影响力的差异，不同利益群体对梁山未来发展的看法各异。但是梁山好汉的实际战斗力不具备与朝廷对抗的能力，再加上在梁山具有絕对影响力的利益群体倾向于招安，因此接受朝廷的招安是最合理的选择。实际上，对"反奸臣不反皇帝"的英雄好汉来说，招安也是实现他们梦想的可行之路。
　　关键词：水浒传；招安；梁山；悲剧
　　梁山好汉各个嫉恶如仇、性情豪爽，却又讲究江湖道义。但是"逼上梁山"是个万般无奈的选择，"梁山"是各个好汉人生选择的底线。虽然各位好汉上了梁山，但对于自己的未来却没有慎重考虑，只是希望宋公明哥哥能带给自己一个好未来。显然，把希望寄托在别人身上，本身就存在很大的风险，何况宋江本身就没有打算带领众英雄创造一个轰轰烈烈的未来。
　　梁山好汉因为道义聚在一起，但是仍然无法摆脱江湖人的众多习性，比武功、比能力、比江湖影响力，但是来自不同阶层的英雄总是有先天的差别。物以类聚、人以群分，梁山英雄虽然多达108位，但实际上众英雄主要来自五类社会利益群体。
　　第一类利益群体是以卢俊义、史进、柴进等好汉为代表的富裕地主阶层，梁山好汉中约有10位属于这一类。
　　这类英雄的特点是经济条件好，受过良好的儒家教育，喜欢舞刀弄枪。九纹龙史进用了半年时间向王进学会了十八般武艺，十分精熟。同时，他们为人十分仗义，喜欢结交天下的江湖义士。可以给江湖豪杰提供住宿实物，或提供钱财。江湖名声非常好，有很强的号召能力。施耐庵形容小旋风柴进是"仗义疏财欺卓茂，招贤纳士胜田文"。用好汉石勇的话说就是"老爷天下只让得两个人，其余的都把来做脚底下的泥"，石勇所说的两个人之一就是柴进。
　　第二类利益群体是以关胜、呼延灼、索超等好汉为代表的朝廷武官，梁山好汉中约有20位属于这一类。
　　这批好汉不仅武艺高强，还有统领军队冲锋作战的能力。这类英雄基本上是在宋江带领梁山英雄征讨州县过程中被俘，然后受到宋江的替天行道的"大义"感召加入梁山。这一群体的好汉在朝廷中有一定的社会地位，忠君的观念非常深厚。希望有一天能被朝廷重用，能够青史留名，封妻荫子。
　　第三类利益群体是以朱武、陈达、王英等好汉为代表的20多位山头首领，梁山好汉中约有20多位属于这一类。
　　这些好汉是断断续续加入梁山的，有少华山、桃花山、二龙山、白虎山、清风山等。这些山寨首领皆是因为山头太小，不利于长远发展，才投奔梁山。其中还有不少是通过宋江介绍上梁山的，对宋江死心塌地，但对其他人就不会那么心服口服。
　　第四类利益群体是以林冲、鲁智深、杨志、武松等好汉为代表的犯了杀人等罪过的英雄，梁山好汉中约有20位属于这一类。
　　这些好汉武艺高强，生性耿直，嫉恶如仇，豪爽直率，爱憎分明。武松血溅鸳鸯楼、鲁智深大闹野猪林就是很好的表现。正因为如此，他们在路见不平、拔刀相助过程中，看到了朝廷贪官胡作非为，对朝廷的公正治理不抱有幻想。他们自身有反抗精神和反抗的能力，但是普天之下莫非王土，遇到强权的镇压也显得非常无奈。
　　这类英雄逼上梁山往往是因为杀人被判死罪等原因被法令所不容，没有退路。但是心里还是有为国家奉献自己能力的愿望，希望宋江带领他们重新创建一个太平天下。
　　第五类利益群体包括江湖艺人、小生意经营者、农民、猎户、渔民和工匠人等，以张青夫妇、阮氏兄弟、李俊、张顺等为代表。梁山好汉中有30多位属于这类。他们从事的职业各异，但是同处于社会底层，武艺并不高强，但是掌握一技之长，能够勉强养活自己。
　　他们在上梁山前是以孤立的弱势群体存在，如张横与张顺兄弟以载人渡河为生，张青和孙二娘夫妇是经营山脚小酒店的。这些职业需要与很多路人打交道，因此对江湖上英雄好汉的名声如雷贯耳，只是苦于没有结交。这类英雄同样具有反抗精神，但是处于受压迫的阶层，而且还要顾及家庭的生计，只能忍气吞声安于一隅。有了其他英雄好汉举荐的机会，就收拾家当投奔梁山，只希望江湖英雄能够保护自己，没有过多为自己的未来发展考虑。
　　关于梁山未来的战略发展方向，不同利益群体的好汉有不同的想法。如果谋长久之计，只有两个选择，要么选择推翻新王朝，要么选择招安。这两个选择是完全不同的策略且是不可调和的，实现的可能性也大不相同。
　　作为梁山灵魂人物的宋江的想法对于梁山未来的发展有极大的影响。他的终极愿望是通过朝廷招安回归主流社会，然后建功立业、报效国家，实现封妻荫子、青史留名的愿望。在江州浔阳江酒楼，宋江写到"他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫"，他的"凌云志"就是日后的青史留名。与宋江有同样想法的还有来自地主阶层的卢俊义、曾担任朝廷命官的众多武官等等。而武松、鲁智深、李逵等好汉非常反对招安，因为当朝贪官太多，皇帝尽听信谗言，反不如建立一个新的政权。当宋江多次提到招安的时候，武松、李逵、鲁智深等好汉愤怒的反应溢于言表。武松说："今日也招安，明日也招安，冷了弟兄们的心"。李逵甚至一脚踢翻桌子，大骂招安。鲁智深认为招安根本不济事，只因为满朝文武奸臣太多，除不干净。当朝廷第一次派陈太尉来招安的时候，李逵就说："你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！"可见，反对招安的情绪很激烈。
　　实际上，到底未来走向如何，只能有一种选择，否则就只能分道扬镳。显然，在宋江强大的道义号召之下，分道扬镳不符合众英雄的初衷。如果选择推翻朝廷、建立新政权，成功的概率不大。梁山没有形成一个严格的制度体系。梁山英雄重视江湖道义和兄弟情谊，为了讲义气的兄弟可以无所不顾，包括蔑视朝廷的法令，这实质是一种小团体利益。梁山英雄只靠虚无的"义"维系着，用人治代替了法治，虽然设有专掌行刑的刽子手首领，但实际中并没有对任何一个英雄实施过刑罚，没有严格的制度规范也就难以形成凝聚力强的军事力量。
　　梁山好汉虽然人多，但是能够担当领导能力的武将少，很多武将还急于邀功。江湖好汉最重要的就是面子，好多英雄为了争功，没有依照既定的战术行事，具有很大随意性。梁山武装力量的战斗力必然大打折扣。当关胜领兵准备攻打梁山泊时，宋江带领英雄好汉在一边与李成、闻达作战，张横和张顺兄弟本该按兵不动来接应宋江一伙英雄。但是张横却自作主张去捉拿关胜，很明显，他的实力不敌关胜。最后，张横及其同去的人都被活捉。当张顺去找阮氏兄弟计划如何营救的时候，阮氏兄弟却说"张顺作为亲兄弟不去救人，怎么见宋江。如果等将令来时，张横估计被剁做八段了。"阮氏兄弟没救到人，反而损失惨重，阮小七被活捉。
　　急于邀功的思想让人冲动，丧失对战场战机的理性把握，根本就不会想到综合考虑现状制定应对战略了。因此，公然对抗朝廷不是最现实的选择，与招安相比存在很大的风险。而梁山泊有影响力的英雄都是来自地主阶层的，这类英雄是非常愿意通过招安，重新回归主流社会，实现忠君报国的愿望。对于其他利益群体来说，不反对招安。他们认为皇帝是因为被奸臣蒙蔽，只要把奸臣杀尽，就能够过上好日子。他们只反奸臣，却不反皇帝，主观的认为通过招安也可以实现把贪官污吏铲除。所以最后各方面利益群体妥协的结果只能是招安。
　　招安看似是长久之计，能够实现封妻荫子、青史留名，但作为一种武装力量，朝廷必然非常忌惮，很难让众英雄得以善终。梁山英雄更没有想清楚的是奸臣和皇帝实际上是"一条绳上的蚂蚱"，奸臣是依附于皇帝存在的，反对奸臣实际上也是在挑战皇帝的权威。
　　招安注定是个悲剧结局，梁山聚义只能以悲剧结尾。
　　作者简介：常统海（1988- ），男，山东临沂人，浙江财经大学财政与公共管理学院2011级硕士研究生，主要研究方向：地方政府与社会治理。