四
　　面对《神农本草经》、《黄帝内经》，孙思邈的《孙真人养生法》、《孙思邈卫生歌》，丘处机的《摄生消息论》，万全的《养生四要》，曹慈山的《老老恒言》，以及散落于道藏、佛经、武功、民间等汗牛充栋的典籍和民间口传心授的养生之法，到底如何入手，到底如何把握。
　　一般来说，中国传统的养生法最核心的要旨有五条：不伤为本；神为主宰；调整虚实；圆活绵连；周身一家。
　　只要明了这五条要旨的内涵，就能抓住传统养生法的根本，从而取得很好的健身效果。
　　要旨之一：不伤为本。1973年12月，在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛、简书中有许多医学和养生学著作，其中的《养生方》和《杂疗方》中有一句很经典的话：“禁忌之至急，在不伤不损而已。”本着这个原则，当代人的养生也要做到“不伤为本”，从而避免食物、药物、气候、生活习惯、思维习惯等对人们造成的身心伤害等。不伤为本，最人道，乃真正的人权。
　　要旨之二：神为主宰。传统养生法强调神为主宰。神是指人的精神气质及意念的发轫点。比如，做任何形体动作都必须要形松意充，意念发出“放松”、“意充”的指令就是神为主宰。主宰就是要发挥主导的作用——让自己发出指令做自己生命活动的主人。神为主宰，主宰谁？其中一方面主宰形体的运动，一方面主宰气的运动，一方面主宰意念的运动。此外，神为主宰还包括碰到问题时候不被困难吓倒，保持精神的稳定与平和，比如一个人不幸患上了很严重的疾病，这时要“我病在身不在心”，保持一种积极的精神状态，则躯体的疾病能战胜之。神为主宰，核心中的核心，心法中的心法。
　　要旨之三：调整虚实。调整虚实在太极拳、站桩等传统养生法中多有体现。调节虚实的关键是分清虚实——重心所在为实；调整虚实的作用是保持身心的平衡及气血流通的舒畅。怎么调节呢？主要向两个方面努力。第一，从形体上调整虚实；第二，从意念上调整虚实。形体上的调整好理解，如两只脚的重心往中间调，有利于身体的左右平衡；根据具体情况把重心放在脚掌、脚心或脚后跟，便于保持身体的平衡。意念上调整虚实更深奥一些。主要的原则就是意念往哪放，气就跟着过来往哪儿集中，这儿就是实；相反的方向气少了，那边就是虚。意念所在处为实，意念不在处为虚。此外，有往前的力量，则意念要向后；有往后的力量，则意念要往前。调整虚实，调济阴阳也，“阴阳离绝，精气乃绝”。平和流通、阴阳互生为太极，太极乃和谐的健康状态。
　　要旨之四：圆活绵连。圆活绵连在传统养生法中很受重视。一般来说，圆有几个方面的意思。一是在动作构成上，每个动作的运行过程中要有圆的内容在里边。二是形体各个部分之间要圆。怎样才能做到圆呢？关键是从内心深处有往外圆撑的意念。绵连不断的内涵主要有三点：动作的绵连、气的绵连、意的绵连。太极拳、八卦掌等传统养生法为了锤炼圆活绵连，主要的做法就是在两手一合一开的同时，想着手里边有球也跟着胀大或缩小，这样天长日久，意气的绵连就容易形成了。圆是为了转，转是为了活，活则生机无限，无限而绵连，生生不息。
　　要旨之五：周身一家。周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。周身一家就是时刻保持周身的整体性，不顾此失彼。任何动作都是有前就得有后，有左就得有右，不能只想到一个方面。如何做到周身一家呢？过去的太极拳老前辈们留下了许多方法。第一，身如钟鼎；第二，内外相合；第三，借假修真；第四，一身备五弓等。周身一家，不能单一的修持一个法门，而是一门深入之后，再十方参学，之后，方能大道至简，简单中有丰富，丰富才能真正元气充沛，淋漓灵动，一动无所不动，动静一如，如如不动。
　　笔者每日坚持演练融儒道佛医武于一体的内功太极拳、松腰太极拳、水性太极拳，以及八卦走转等等，30年来，没有吃过药、打过针，偶尔感冒，睡上一觉，觉醒感冒痊愈。之所以有以上效果，乃行拳走架、练功打坐的整个过程中，始终坚持以上无原则的缘故。
　　五
　　解放前，日本几个练武术的人，他们在上海找到了孙禄堂。孙禄堂说甭打了，让他们来5个人，胳膊、腿、脑袋每人按一个部位，能按住了就行。他往那一躺日本人就使劲地按着，结果他一抽一撒，5个人就被扔出去了。孙禄堂为什么在被人按住的情况下能把人弹发出去，因为他可以做到一身备五弓。这是孙禄堂从神意气形四个方面把练得周身一家的表现之一。
　　被誉为“长江大侠”的吕紫剑，今年2月份去世时已经119岁了。直到去世前，他还经常到自己所创办的“渝州紫剑武术馆”指点人们练习中华武功。他的健康长寿得益于一生习练中国传统的医武结合的养生法。他每天早晨，练走八卦圈，笔者称之为八卦走转、练八卦掌，因为他是八卦掌的第五代传人。他认为，现代人把武术归入体育的范畴有失偏颇，武术与体育有联系，但不能简单地等同于体育。中国武术所包含的性命双修、天人合一的内容应该为人类的健康事业发挥应有的作用。
　　1937年2月出生的王选，被誉为“当代毕升”，他研制的华光和方正系统使中国的印刷术从铅与火的时代迈入电和激光的新纪元。他为什么能取得这样的成绩，除了为国争光的使命感和勇于战胜困难的勇气，也得益于他30年如一日的习练太极拳。虽然他已经去世，然而，正因为他练太极拳，才延长寿命30年，否则，30年前的一场重病，就会夺去他的生命，是太极拳让他获得了健康，取得后来的成就。
　　2011年已经100岁的八卦掌第5代传人铁恩方先生，8月份的时候，因为天气热中暑了，然而，国医堂的一名跟他学过八卦走转的大夫给他开了两次方子，然后，就又恢复了健康，到协和医院检查身体，CT、心电图等项目的检查表明：他身体五脏六腑依然没有病，只是他老了，然而，特别安详宁静，没有任何忧愁，已经了生死，无碍无挂了。铁恩方从14岁开始练习八卦掌，一生没有间断。退休以后，所读古书的重点逐渐向传统养生文化类的书籍倾斜，他说，读这些经典养生书籍，可以“悟其理明其义，修我身心”。
　　1916年夏天，毛泽东手持一把雨伞，脚穿一双草鞋，风尘仆仆地徒步40里以弟子之礼拜访著名的拳师柳午亭先生，回来后，他坚持冷水浴，并发表《体育之研究》一文，他编写的30节体操更多的内涵也来源于中国传统养生法。他对体育的认识很深刻，“体育者养生之道也”。
　　这些人，这些事，都应该成为当代人养生的出发点和落脚点，只有内求法熏修的传统养生法，才是真正实现“圣医治未病”。
　　传统养生法，内里边的乾坤，值得所有人好好珍视，值得人们来践行。
　　养生，养护生命的策略、方法，让人生获得身心健康的途径和道路。
　　养生，养成智慧、快乐、幸福、健康、长寿的生命之学，掌握之，方能实现真正的自由、自觉、自主、自控。
　　传统者，一脉相承的养护生命的学说体系，流溢着中国人独特遗传基因和血脉信息的时间隧道。
　　从现在开始，让我们身心健康当中更多的濡染中国传统养生法的风采吧。
　　从现在开始，让我们挖掘传统养生法中更丰富的内涵，并使之更好的呵护我们的身心。 (全文完)