【摘 要】
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于道泉、王森是我国著名藏学家,在1952年高校院系大调整之前,二人均任教于北京大学东方语文学系.该系成立于1946年8月,是抗战胜利之后我国在高等教育领域和东方学学科的空前创举之一.梳理该系最初的师资源流有助于理解我国东方学学科的发展脉络.在1946年8月3日胡适写信催促于道泉回国之前,北京大学就已经决定聘请他了.该系最初设置梵文、阿拉伯文与蒙藏文三组,于道泉被预定为蒙藏文组的主持人.于道泉直到1949年4月才从英国启程回国,到北京大学就职,开设藏文课.王森1946年10月20日被北京大学聘为教员,194
【机 构】
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北京大学东方文学研究中心,北京 100871
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于道泉、王森是我国著名藏学家,在1952年高校院系大调整之前,二人均任教于北京大学东方语文学系.该系成立于1946年8月,是抗战胜利之后我国在高等教育领域和东方学学科的空前创举之一.梳理该系最初的师资源流有助于理解我国东方学学科的发展脉络.在1946年8月3日胡适写信催促于道泉回国之前,北京大学就已经决定聘请他了.该系最初设置梵文、阿拉伯文与蒙藏文三组,于道泉被预定为蒙藏文组的主持人.于道泉直到1949年4月才从英国启程回国,到北京大学就职,开设藏文课.王森1946年10月20日被北京大学聘为教员,1949年夏升为讲师.本文利用北京大学所收藏的相关档案、季羡林的归国日记和郑天挺的西南联大日记、胡适和金克木与季羡林分别写给于道泉的书信,以及《马来亚论坛报》(Malaya Tribune)和《益世报》(北京)等中外报刊资料,梳理于道泉和王森入聘北京大学的始末,尽可能清晰呈现我国东方学学科史上的一段史实,以丰富对我国东方学的全面认知.回顾前辈学人的教研经历,可加深我们认识北京大学东方学学科建设过程中的艰难与曲折的历程,更多了解前辈学人在中外人文交流方面所起的作用、在专业领域内的学术贡献及其丰富多彩的人生.这样的回顾或许可为当代学子提供一些有意义的启示.
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2017年冬,山东省沂水县博物馆在该县大官庄村东南约300米的一座水渠上(图一),发现砌石中有27块汉画像石残件.经走访得知,水渠修筑于1966年春,当时在水渠东约20米处挖到一座古墓,这些汉画像石即从此古墓出土,后用于砌渠.画像石经半个多世纪的风吹日晒雨淋,风化严重,且多数已残,基本完整者仅11块,其余皆为菱形穿环纹、凸棱纹等纹样残块.现将11块图像保存较好的画像石介绍如下.
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一概况rn墓葬位于甘肃省天水市秦州区中梁镇三湾村师家湾自然村南部,地理坐标为北纬34°36′39″,东经105°39 ′29″,海拔约1500米(图一).2013年1月,接到群众举报,墓葬被盗掘.报经上级主管部门批准,天水市博物馆于2013年1月和5月分两次对其进行了抢救性发掘.共清理3座,分别编号M1、M2、M3,大致呈“品”字形分布,由西向东依次为M1、M2、M3,墓向基本一致.其中M1规模最大,破坏最为严重,墓葬形制不详.M2、M3墓葬形制与壁画保存较为完整,遂对其进行了搬迁复原,后期又对壁画进行了
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