提本文主要的论点是，海德格尔的两个独特术语，事实状态（ Faktizit?t）与在—此（ Da－sein），拥有共同的所指，并且这两个术语的含义也有内在的联系。它们的含义是“意义”与“意义对解释性理解的敞开”所共同建构的统一体。实际上，这两个要素共属一体，无法被独立出来。其中的第二个要素，意义对解释性理解的敞开，是一个源初的事实———在海德格尔看来，我们人类向来就总是这一事实。概言之，那两个术语的指称就是我们自己向来总是的那种存在者，“解释性理解”本身就是我们自己所是的存在者的存在方式。本文分为两个部分，第一部分是对基础存在论的解释，第二部分是对事实状态的解释学的解释，意在表明在—此与事实状态之间、存在论与解释学之间、基础存在论与事实状态的解释性之间的同一性。本文的研究进路是批评性的重构，因此在整个研究中，我将不断地把海德格尔的各种术语还原为“意义”和“解释”，从而表明所有这些看起来难以理解的奇怪术语（阿多诺称之为“黑话”）其实都可以从这两个简单的词上得到理解。本文将通过疏解海德格尔对洛维特的回应进行展开。