临近毕业，姐妹们纷纷置办起名牌化妆品，添置漂亮新衣服，花几十元甚至上百元去拍求职登记照。“不把自己弄漂亮点，小心连面试的机会都没有，现在是身体审美时代啊！”一正在找工作的姐妹无奈地说。
　　
　　我有一个着魔鬼身材、天使面容的女友，她身边总是“莺环燕绕”，不乏追求者。而我貌不出众、语不惊人，身边同性明显多于异性。一日，我问她：“对女性来说外表真的很重要吗？”她安慰我道：“也不一定吧。”其实当我提出这个问题的时刻，我望着她精致的妆容、翩翩的裙袂，早已幻想着如何改造自己这张毫无修饰的大脸和一秒钟就会淹没在人群中的衣着。
　　或许那时候我还只是在幻想并没有付诸行动，我给自己贴上“内秀”的标签，认为知识带来的智慧美才是最重要的，所以我继续着不修边幅的生活。然而，临近毕业，姐妹们纷纷置办起名牌化妆品，添置漂亮新衣服，花几十元甚至上百元去拍求职登记照。“不把自己弄漂亮点，小心连面试的机会都没有，现在是身体审美时代啊！”一正在找工作的姐妹无奈地说。
　　是啊，在当今消费社会，外貌、身体已经成为我们自我认同的核心了，现代人越来越通过身体感觉来确立自我意识和自我身份。君不见，各种各样的时尚大众化报刊媒介到处充斥着各种身体意象，不惜花费大量篇幅大谈化妆、减肥、健身、整容外科技术等，介绍着如何使面容更美丽更年轻，使身段更轻盈更性感。全世界的姐妹们为了实现上述目的，饱受肉体之痛，不惜挥掷千金，带来了减肥健身美容行业即现今很流行的“美丽经济”的飞黄腾达。
　　
　　焦虑的缘由
　　
　　我们为什么这么关注自己的外貌和身体？我们天生就爱美吗？有人悄悄说了句：“女为悦己者容嘛！”
　　不论怎样高呼男女平等，从很大程度上来说，现今社会还是一个男权社会。比如现在颇为流行的整形手术，女权主义者说：男人“命令”他的“奴隶”为愉悦主人去做这个手术,这是一种社会隐性的压力，可怜的女人们成为这种审美观念下的受害者。从著名学者福柯的理论模式来看，那些女人去做隆胸术，在一开始，这种压力来自男人,这是一种外因。外因通过内因起作用，到后来，她们也开始自己逼迫自己，即“自我管制、自我统治、自我遵从规范”起来。福柯说得很生动：“用不着武器,用不着肉体的暴力和物质上的禁制,只需要一个凝视，每个人就会在这一凝视的重压之下变得卑微起来……”
　　
　　理想的身体
　　
　　那么，在现代消费社会，这一规训是通过什么手段实现的呢？首先，消费文化为我们提供大量“理想身体”的意象以供大众模仿。
　　你是否已经意识到了我们正处于由一系列电子摄影技术、电影与电视技术生产的身体图像组成的“镜子之城”中？购物中心、超级市场、百货商店就是这样的一个“镜子之城”。那里有铺天盖地妩媚妖娆的模特、清纯可人的明星巨幅广告，那里有越来越精致讲究的商品展示。在这些“镜子”面前，我们也不自觉地陷入对自己身体的严格监督中。
　　作为一个女性，当你不施粉黛、穿着普通的家居服逛新光天地时，你或许会感到些许的不自在吧！人们来到这里不仅仅是买东西，同时也是来进行审美。我们在看商品的同时，自己正被人看，穿行于被展示的商品区域，我们也处于被展示的位置。我们对于自己外表的日常意识大大加强，通过与自己过去照片的比较，与大众传媒及广告中宣扬的理想美女俊男的“标准”身体的比较，使得我们对于外表的敏感程度、挑剔程度变得更加强列，每一分每一毫不容有半点“特立独行”。
　　而广告，这个消费社会的重要元素，总在兜售那些完美的女性，塑造着完美的“理想身体”。它无时无刻不在告诉我们自己“缺少的东西”和“应该得到的东西”，它向我们提供镜子，为我们树立标准，潜移默化中叫我们去符合标准，制造巨大的心理和文化压力。我想对那些像我一样因为身材偏胖不敢穿比基尼去海滩游泳的人、那些因为腿粗不敢穿裙子出门的人、那些没有洒除臭剂不敢出门的人来说，对此一定深有体会吧！
　　消费至上的年代，勇气可嘉的个性女子偶尔也受到认可和追捧。但是我们大多数人是输了。正当我在低头哀叹的时候，隔壁的女孩喊了一句：“姐妹们，晚上有美容教授来做讲座啦！”“啪”的一声我跳将起来，兴冲冲地冲出房门。