【摘 要】
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站在“我们反讽主义者”立场,罗蒂批评了以柏拉图、康德为代表的“西方形上学传统”通过发现“基本人性”来保障人类团结的观点。罗蒂认为多元价值时代的人类团结并不依赖论
【机 构】
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湖南师范大学道德文化研究中心、中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心
【基金项目】
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湖南省社会科学成果评审委员会项目“罗蒂反讽视域下的公私关系问题研究”(XSP19YBC312)
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站在“我们反讽主义者”立场,罗蒂批评了以柏拉图、康德为代表的“西方形上学传统”通过发现“基本人性”来保障人类团结的观点。罗蒂认为多元价值时代的人类团结并不依赖论证“基本人性”的“哲学剧本”,而是依赖讲述大量伤感故事的“文学剧本”和不断进行民主探索的“政治剧本”,后两者通过“更少的残酷”和“更多的机会”力促人类团结的实现。罗蒂的人类团结思想具有十分鲜明的理论创新性和现实关怀性,也面临着因未能很好地处理一些关系而导致的理论困境,能够给构建“人类命运共同体”带来不少启示。
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