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柳国顺先生在2012年第10期《武魂》的《<武备真传>的乾隆抄本透露了什么》中说：《武备真传》开篇的“序”，之后署名是“乾隆二十七年秋八月辛亥卢卿弗遑道人谨书于桃林草舍”。柳先生认为，后世的一些版本和考证文章，将此落款署名中的“人名写成地名是重大笔误”；“卢卿弗遑道人”被后世版本误写成“卢乡弗遑道人”，二者的区别虽是一字之差，其意义却有着天壤之别。原本是姓名或姓字的“卢卿”（“弗遑道人”显为卢卿的号），九十三年后的“咸丰五年”抄本就成了地名“卢乡”。传抄人粗心大意地将“卿”、“绑”形近的两字搞混了，造成的大错，闹出了南辕北辙的笑话。
对于柳先生的观点，笔者有不同的观点。柳先生所考版本中的“卢卿”，确为“卢乡”之误。把古卢乡县的人氏号“弗遑道人”的籍贯“卢乡”，误读成是姓名或姓字的“卢卿”，更是特大冤案。本来“咸丰五年”抄本已将前人“卢卿”之误改正回“卢乡”，如今却又被柳先生改了回去，这才是真正闹出了南辕北辙的笑话！
在传统书画的署款体例中，别号或者姓名前的文字都是书写籍贯，这是古制，书籍和绘画署款体例基本一致，署款的贯首文字就是地名。例如清代莱阳画家尉卓午，字卓午，佚其名，号卢乡散人；他绘菊花的署款，今见有两种：一是“卢乡散人”，一是“昌阳尉卓午”（见图1、图2），卢乡表示莱阳，昌阳亦是唐代时莱阳古称。以卢乡、昌阳的古地名沿称今莱阳地名者亦大有人在。
在署款中惯例署地名的位置上，是不可以署上姓名或者是表字的，柳先生之所以把“卢乡”误读为“卢卿”，硬说其“原本是姓名”，实是不明古制而产生的误会。这里的“卢卿”二字是地名，而绝不会是姓氏，这一点可以有多种证据来证明。而通过多方收集证据，亦可以证明“卢乡即莱阳”，请看笔者以下之考证：
“卢乡”的历史沿革
莱阳历史政区频改易，境内涉及周边其历属多有更替，汉代出现过五座古城，“长广、卢乡（即邹卢）、挺、观阳、昌阳”。分别属胶东国、琅琊郡、东莱郡等，其中卢乡始于西汉文帝十六年设卢乡（邹卢）城，东汉光武十三（37）省卢乡（邹卢）入挺，而卢乡初置于平度，北齐卢乡及挺城并废。于“隋开皇十六年复置卢乡，并废挺城入焉”（《隋书？地理志》），此即卢乡肇端于莱阳，遂之，后唐同光元年（923）昌阳更名莱阳，卢乡于唐贞观初在莱阳废止，以后不在版图中出现。但明清以来莱阳历史中文人雅士，仍然自称莱阳为卢乡。
“卢乡”即“莱阳”的证据
今考之从唐代以降，既而称卢乡的史料频频出现。下面举证九例，证明卢乡即莱阳其事实不虚。
1、在康熙《莱阳县志·古墓》载：“唐广州都督司马谭长墓，在县西南五十里，墓碑虽断，而文尚可辩”。又：“谭长‘（开元天宝间）由乡贡进士，历广州都督司马’。相传为人风雅，居官廉慎，惜天不假年，未竞厥施，其子‘奉葬于故卢乡城西南十五里新安乡。’”在这里，谭长的儿子称葬父之地为莱阳“故卢乡城”。
2、《玉署集》张瑞征著。张瑞征（1627-1682），字卿旦，号华平，莱阳县城内人。清顺治五年戊子副榜恩贡生，八年举人，九年壬辰（1652）进士，授翰林院庶吉士，国史院检讨，历左春坊左中允，兼翰林院编修，河南分巡汝南道副使等，曾任康熙《莱阳县志》校正之一，并有多种著作存世。《玉署集》是张瑞征在翰林院期间撰写的诗文。集内首页即是其应考庶吉士时填写的履历，“赐三甲第四名进士，臣张瑞征，年二十六岁，系山东登州府莱阳县人，由副榜恩贡生，应顺治八年顺天乡试中式；由举人应顺治九年会试中式。今应考选庶吉士，今将三代脚（角）色并所习经书开具于后：……。”
而在《玉署集》的扉页印有：“《玉署集》卢乡张瑞征华平父著”字样（见图3）。首页的“莱阳县人”和扉页“卢乡张瑞征”这一重要证据的呈现，既表明“莱阳”古称“卢乡”，也证实了明清两代文人雅士在自称家乡籍贯地时的习惯做法。
3、《卢乡集》张允龄编撰。张允龄（1626-1690），字如九，号寿符，莱阳张家灌村人。顺治间贡生，康熙时任山东昌邑县儒学教谕，后任福建长乐县知县，编纂康熙《莱阳县志》任参阅之一。晚年回乡教授生徒，名重一时，著述颇丰。《卢乡集》是张允龄搜辑汇集家乡莱阳名士诗文的诗文集，清末翰林莱阳王垿见到《卢乡集》并为之作序：“昔康熙，长乐知县张如九先生允龄，选有明乡贤七十家诗文，名日《卢乡集》，余为之序”。
4、《莱阳衙署赠万邦维诗》，邹知新作。邹知新字师可，号俟庵，湖广（湖北）麻城人。明崇祯十五年壬午（1642）举人，顺治八年（1651）官襄阳宜城县教谕，顺治十六年至十八年任莱阳县知县。邹知新卸任回乡赋闲，期间留恋旧署，又因同乡万邦维在康熙间任莱阳县令，经常来往光顾，在康熙十一年（1672）夏，来莱阳小住，告别之时赋诗相赠，诗曰：“重过卢乡炙德光，静调化瑟理岩疆。三年政听与人诵，两袖风清宓子堂。堂省桁杨无雀角，心闲簿牒看人忙。赉良巳入图求梦，归望纶盲简卓黄。”
5、《诗文庙告成》，张齐玉作。张齐玉（1646-1714），字叔文，号继尝，莱阳县城内人（亦称双山张氏）。生于官宦世家，书香门第。邑庠生，康熙十六年（1677）例贡（贡监），曾任康熙《莱阳县志》校对之一，康熙二十一年（1682）授州同知。康熙时，莱阳文庙大成殿破旧不堪，地方贤达羞于圮废之圣地，于康熙三十年（1672），三月二十六日开工修饰，完工于十一月初一日，莱阳县令赵光荣，邀请属下同事及仁人雅士等，共同庆典文庙修缮一新，并以诗唱和。张齐玉依知县赵光荣韵脚和诗一首，为《圣殿告成依韵奉和》，诗曰：“卢乡文运自今昌，绿藻丹辉映庙墙。章甫趋跄械朴盛，佼髦德造汉云光。波泓天水恩常渥，乐奏箫韶听不遑。……。”
6、卢乡书院。莱阳县于乾隆十四年（1749），知县郝大伦建卢乡义学；乾隆十七年，又在文庙西建卢乡书院，道光二十六年（1546），知县张涵见前书院颓废，另就于宋琬先生故宅复置卢乡书院。目前莱阳市博物馆在院内设置。卢乡书院是可视见的前清称谓“卢乡”的文字遗存，并且是胶东地区重要的文化景点之一。
7、《卢乡人文》。张玉山撰。玉山，莱阳人，乾隆间太学生（父张学徽康熙四十五年监生）。少好学问，于书贵识其要，不屑屑于章句之学。此书是依莱阳旧属之名，故称“卢乡”，是辑人事、文学之类的文化集粹，所命名《卢乡人文》。
8、《卢乡公牍》庄纶裔编纂。庄纶裔字（号）纫秋，江苏武进阳湖人。以进士官中书，光绪季年任莱阳县知县。在官之时，为莱阳远景近观，规画利弊，暇余之时，其搜集在官之公文，“若条陈、书札，以及文告、批牍，都为一编”（吴筠孙序言）。此书纂于清光绪三十年，民国初铅印出版。此书是庄纶裔知莱阳任时，搜辑县衙中各类文书资料和其本人书写的呈文等，而辑成的汇编，现代文意即是“莱阳公文”。《卢乡公牍》的命名，很显然可见“卢乡”之称谓其影响深远。
9、《卢乡丛书》，莱阳县国民政府组织相关人员编纂，主编人员不详。民国初年，各省拟定出版地方文献丛书，山东省政府亦指示各县抢救发掘地方文献资料，以利先行印刷传世，样本交省图书编委。《卢乡丛书》以搜集莱阳人士，艺文刻本和稿（抄）本文献为目的，后来只印行部分，未及印全。《卢乡丛书》的命名，是莱阳人所著述诗赋、文章书籍的蒐集，而集中出版称《卢乡丛书》，亦可称谓《莱阳图书集成》。
对于柳先生的观点，笔者有不同的观点。柳先生所考版本中的“卢卿”，确为“卢乡”之误。把古卢乡县的人氏号“弗遑道人”的籍贯“卢乡”，误读成是姓名或姓字的“卢卿”，更是特大冤案。本来“咸丰五年”抄本已将前人“卢卿”之误改正回“卢乡”，如今却又被柳先生改了回去，这才是真正闹出了南辕北辙的笑话！
在传统书画的署款体例中，别号或者姓名前的文字都是书写籍贯，这是古制，书籍和绘画署款体例基本一致，署款的贯首文字就是地名。例如清代莱阳画家尉卓午，字卓午，佚其名，号卢乡散人；他绘菊花的署款，今见有两种：一是“卢乡散人”，一是“昌阳尉卓午”（见图1、图2），卢乡表示莱阳，昌阳亦是唐代时莱阳古称。以卢乡、昌阳的古地名沿称今莱阳地名者亦大有人在。
在署款中惯例署地名的位置上，是不可以署上姓名或者是表字的，柳先生之所以把“卢乡”误读为“卢卿”，硬说其“原本是姓名”，实是不明古制而产生的误会。这里的“卢卿”二字是地名，而绝不会是姓氏，这一点可以有多种证据来证明。而通过多方收集证据，亦可以证明“卢乡即莱阳”，请看笔者以下之考证：
“卢乡”的历史沿革
莱阳历史政区频改易，境内涉及周边其历属多有更替，汉代出现过五座古城，“长广、卢乡（即邹卢）、挺、观阳、昌阳”。分别属胶东国、琅琊郡、东莱郡等，其中卢乡始于西汉文帝十六年设卢乡（邹卢）城，东汉光武十三（37）省卢乡（邹卢）入挺，而卢乡初置于平度，北齐卢乡及挺城并废。于“隋开皇十六年复置卢乡，并废挺城入焉”（《隋书？地理志》），此即卢乡肇端于莱阳，遂之，后唐同光元年（923）昌阳更名莱阳，卢乡于唐贞观初在莱阳废止，以后不在版图中出现。但明清以来莱阳历史中文人雅士，仍然自称莱阳为卢乡。
“卢乡”即“莱阳”的证据
今考之从唐代以降，既而称卢乡的史料频频出现。下面举证九例，证明卢乡即莱阳其事实不虚。
1、在康熙《莱阳县志·古墓》载：“唐广州都督司马谭长墓，在县西南五十里，墓碑虽断，而文尚可辩”。又：“谭长‘（开元天宝间）由乡贡进士，历广州都督司马’。相传为人风雅，居官廉慎，惜天不假年，未竞厥施，其子‘奉葬于故卢乡城西南十五里新安乡。’”在这里，谭长的儿子称葬父之地为莱阳“故卢乡城”。
2、《玉署集》张瑞征著。张瑞征（1627-1682），字卿旦，号华平，莱阳县城内人。清顺治五年戊子副榜恩贡生，八年举人，九年壬辰（1652）进士，授翰林院庶吉士，国史院检讨，历左春坊左中允，兼翰林院编修，河南分巡汝南道副使等，曾任康熙《莱阳县志》校正之一，并有多种著作存世。《玉署集》是张瑞征在翰林院期间撰写的诗文。集内首页即是其应考庶吉士时填写的履历，“赐三甲第四名进士，臣张瑞征，年二十六岁，系山东登州府莱阳县人，由副榜恩贡生，应顺治八年顺天乡试中式；由举人应顺治九年会试中式。今应考选庶吉士，今将三代脚（角）色并所习经书开具于后：……。”
而在《玉署集》的扉页印有：“《玉署集》卢乡张瑞征华平父著”字样（见图3）。首页的“莱阳县人”和扉页“卢乡张瑞征”这一重要证据的呈现，既表明“莱阳”古称“卢乡”，也证实了明清两代文人雅士在自称家乡籍贯地时的习惯做法。
3、《卢乡集》张允龄编撰。张允龄（1626-1690），字如九，号寿符，莱阳张家灌村人。顺治间贡生，康熙时任山东昌邑县儒学教谕，后任福建长乐县知县，编纂康熙《莱阳县志》任参阅之一。晚年回乡教授生徒，名重一时，著述颇丰。《卢乡集》是张允龄搜辑汇集家乡莱阳名士诗文的诗文集，清末翰林莱阳王垿见到《卢乡集》并为之作序：“昔康熙，长乐知县张如九先生允龄，选有明乡贤七十家诗文，名日《卢乡集》，余为之序”。
4、《莱阳衙署赠万邦维诗》，邹知新作。邹知新字师可，号俟庵，湖广（湖北）麻城人。明崇祯十五年壬午（1642）举人，顺治八年（1651）官襄阳宜城县教谕，顺治十六年至十八年任莱阳县知县。邹知新卸任回乡赋闲，期间留恋旧署，又因同乡万邦维在康熙间任莱阳县令，经常来往光顾，在康熙十一年（1672）夏，来莱阳小住，告别之时赋诗相赠，诗曰：“重过卢乡炙德光，静调化瑟理岩疆。三年政听与人诵，两袖风清宓子堂。堂省桁杨无雀角，心闲簿牒看人忙。赉良巳入图求梦，归望纶盲简卓黄。”
5、《诗文庙告成》，张齐玉作。张齐玉（1646-1714），字叔文，号继尝，莱阳县城内人（亦称双山张氏）。生于官宦世家，书香门第。邑庠生，康熙十六年（1677）例贡（贡监），曾任康熙《莱阳县志》校对之一，康熙二十一年（1682）授州同知。康熙时，莱阳文庙大成殿破旧不堪，地方贤达羞于圮废之圣地，于康熙三十年（1672），三月二十六日开工修饰，完工于十一月初一日，莱阳县令赵光荣，邀请属下同事及仁人雅士等，共同庆典文庙修缮一新，并以诗唱和。张齐玉依知县赵光荣韵脚和诗一首，为《圣殿告成依韵奉和》，诗曰：“卢乡文运自今昌，绿藻丹辉映庙墙。章甫趋跄械朴盛，佼髦德造汉云光。波泓天水恩常渥，乐奏箫韶听不遑。……。”
6、卢乡书院。莱阳县于乾隆十四年（1749），知县郝大伦建卢乡义学；乾隆十七年，又在文庙西建卢乡书院，道光二十六年（1546），知县张涵见前书院颓废，另就于宋琬先生故宅复置卢乡书院。目前莱阳市博物馆在院内设置。卢乡书院是可视见的前清称谓“卢乡”的文字遗存，并且是胶东地区重要的文化景点之一。
7、《卢乡人文》。张玉山撰。玉山，莱阳人，乾隆间太学生（父张学徽康熙四十五年监生）。少好学问，于书贵识其要，不屑屑于章句之学。此书是依莱阳旧属之名，故称“卢乡”，是辑人事、文学之类的文化集粹，所命名《卢乡人文》。
8、《卢乡公牍》庄纶裔编纂。庄纶裔字（号）纫秋，江苏武进阳湖人。以进士官中书，光绪季年任莱阳县知县。在官之时，为莱阳远景近观，规画利弊，暇余之时，其搜集在官之公文，“若条陈、书札，以及文告、批牍，都为一编”（吴筠孙序言）。此书纂于清光绪三十年，民国初铅印出版。此书是庄纶裔知莱阳任时，搜辑县衙中各类文书资料和其本人书写的呈文等，而辑成的汇编，现代文意即是“莱阳公文”。《卢乡公牍》的命名，很显然可见“卢乡”之称谓其影响深远。
9、《卢乡丛书》，莱阳县国民政府组织相关人员编纂，主编人员不详。民国初年，各省拟定出版地方文献丛书，山东省政府亦指示各县抢救发掘地方文献资料，以利先行印刷传世，样本交省图书编委。《卢乡丛书》以搜集莱阳人士，艺文刻本和稿（抄）本文献为目的，后来只印行部分，未及印全。《卢乡丛书》的命名，是莱阳人所著述诗赋、文章书籍的蒐集，而集中出版称《卢乡丛书》，亦可称谓《莱阳图书集成》。