【摘 要】
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金岳霖继承和改造了英国哲学家摩尔、罗素的新实在论,创立了素朴实在论.其对唯心论的批评有其独到之处,对怀疑论问题的处理和解决较有理论说服力,对于感觉与料的解释与罗素相
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金岳霖继承和改造了英国哲学家摩尔、罗素的新实在论,创立了素朴实在论.其对唯心论的批评有其独到之处,对怀疑论问题的处理和解决较有理论说服力,对于感觉与料的解释与罗素相比也更加融贯.但与罗素和摩尔不同的是,他并不注重分析和界定感觉与料的性质,对外物的描述也有康德主义特征.更重要的是,金岳霖没有觉察到感觉与料理论本身的缺陷.这一理论在20世纪40年代后经J.L.奥斯丁等人的批判而很快过时,这也就注定了金岳霖的知识论只能被看作感觉与料理论的某种中国版本.
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