【摘 要】
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交往是人存在的一种方式,人与人的交往会形成各种社会关系,人与自然的“交往”会促进生产力发展.马克思敏锐地察觉到了交往与其他研究领域的重要联系,并在不断的研究实践中形成了独特的马克思主义交往理论.随着信息传播技术的更迭和网络技术的普及,如今人们的交往方式和形态都出现了较大转变,人们在交往范围和交往深度逐渐增加的同时也面临着诸多交往问题和困惑.加强对马克思主义传播中交往思想的研究,将有助于充分发挥马克思交往理论的当代价值,并为当下人们面临的交往问题提供理论指导.由李芸编著、中国社会科学出版社出版的《马克思传播
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交往是人存在的一种方式,人与人的交往会形成各种社会关系,人与自然的“交往”会促进生产力发展.马克思敏锐地察觉到了交往与其他研究领域的重要联系,并在不断的研究实践中形成了独特的马克思主义交往理论.随着信息传播技术的更迭和网络技术的普及,如今人们的交往方式和形态都出现了较大转变,人们在交往范围和交往深度逐渐增加的同时也面临着诸多交往问题和困惑.加强对马克思主义传播中交往思想的研究,将有助于充分发挥马克思交往理论的当代价值,并为当下人们面临的交往问题提供理论指导.由李芸编著、中国社会科学出版社出版的《马克思传播思想研究》一书,对马克思传播思想进行了系统性地考察与研究,探讨了马克思交往思想在不同时期下的变化,具有极高的学术价值.
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随着移动互联网的高速发展,“视界”成为“屏”的.CNNIC(中国互联网络信息中心)第48次调查报告显示,截至2021年6月,我国网民规模为10.11亿,其中,视频(含短视频)用户达9.44亿.习近平总书记指出,读者在哪里,受众在哪里,宣传报道的触角就要伸向哪里,宣传思想工作的着力点和落脚点就要放在哪里.用户从“纸媒”大量涌入“指媒”,如何闯“视界”成为摆在主流媒体面前的一道必答题.光明日报的做法是:拉长“长板”,补齐“短板”,加固“底板”,打造“升级版”的新型主流媒体.
作为与“快新闻”“快传播”相对应的传播理念,“慢传播”在高效的智能传播时代打破了新闻传播的某些“惯习”,是媒体机构制度规范上的创新与突破.在舆论生态被严重破坏的当下,主流媒体需要以公共利益为导向,积极建构信任机制.“慢传播”有利于主流媒体公信力的积极建构:“多维精耕”严把内容质量关,以专业赢信任;“全像破茧”分发内容促传通,加强用户信任;“准信补救”定向反馈尽责任,巩固用户信任.
以互联网为核心的现代信息技术,带来了媒体形态、传播格局的深刻变革.新技术的应用推动了内容模态由模拟到数字的转换,并通过互联网联通各个领域的信息和数据,让全程和全息媒体成为可能;这些在各个领域的垂直应用的聚合,形成了互联网平台,其对个体的赋能,催生了全员和全效媒体.“四全媒体”的出现,意味着人类认知外部世界能力的飞跃,重塑了不同主体之间的传播关系,构成了全媒体传播体系的技术和社会基础.通过考察“四全媒体”的发展实践,可以发现从数字化到数据化就是全媒体传播体系的技术逻辑.
一百年前,中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条小船上胜利闭幕,庄严宣告了中国共产党的诞生.红船是中国共产党起航的地方,“红船精神”是中国共产党革命精神之源.作为“红船精神”所在地的主流媒体,浙江日报报业集团紧紧抓住建党100周年的重要历史契机,推动“红船精神”大众化、通俗化.此外,浙江日报报业集团媒体融合起步早、步子实,紧紧抓住互联网、大数据技术革新和文化产业大发展的战略机遇,构建全媒体传播体系,深化经营体制改革,总资产、总营收、总盈利能力在国内同行中名列前茅,走出了一条具有特色的媒体融合之路
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