【摘 要】
：
扁鹊里籍何处,汉代的文献当中未记载其争议,但三国之后出现纷争。今有“长清”“任丘”诸说。本文对诸说进行辨析,提出新资料进行论证。认为“扁鹊者,勃海郡郑人也”之“郡”确为衍文;“奠昜”传写为“郑”或与齐地文字书写特点有关;并根据《水经注》“虏城”和《史记》中“舍长”的记载,认为“郑”与“卢”实为一地,即古临淄。最终认定,只有扁鹊里籍定为临淄,才能使地上、地下资料相互印证,并毫无矛盾地解释《韩诗外传》《史记》《说苑》《法言》中关于扁鹊里籍的记载。
论文部分内容阅读
扁鹊里籍何处,汉代的文献当中未记载其争议,但三国之后出现纷争。今有“长清”“任丘”诸说。本文对诸说进行辨析,提出新资料进行论证。认为“扁鹊者,勃海郡郑人也”之“郡”确为衍文;“奠昜”传写为“郑”或与齐地文字书写特点有关;并根据《水经注》“虏城”和《史记》中“舍长”的记载,认为“郑”与“卢”实为一地,即古临淄。最终认定,只有扁鹊里籍定为临淄,才能使地上、地下资料相互印证,并毫无矛盾地解释《韩诗外传》《史记》《说苑》《法言》中关于扁鹊里籍的记载。
其他文献
(续上期)3.异文处理的通则与实施异文可分为两大类(也有人分为三类):其一,由于文字书写不统一所致的异文;其二,传抄失误(讹、倒、衍、脱)所致的异文。两类异文的处理原则和方式皆有不同。本节重点分析当下中医古籍校勘存在的突出问题,那些与文史类古籍校勘共通的问题且文史界已有明确、有效解决方案者不论,或一带而过。笔者从自身及古人、前人的校勘实践中认识到,中医古籍校勘在异文处理环节最需要注意两点:第一,确认校出的异文中哪些需要处理.
清代魏之琇的《续名医类案》列有“疫”门,辑录了金元明清时期53则疫病医案,其中一些医案的原载著作今已亡佚,从而使之具有重要的文献价值。魏之琇对部分疫病医案有夹注按语,或指明病机,或指示门径,反映了魏之琇对疫病的独到认识。《续名医类案》对疫病的命名大多统称为疫症、时疫、疫等。本文据症状及用药,将之分为寒疫、温疫、杂疫,分别予以探讨。这些医案透露出来的疫病诊疗经验,对于当下中医治疗疫病仍然具有一定的参考价值。
清代江西旴江医家杨希闵,以儒通医,理论治验俱丰,从不人云亦云,其所撰《盱客医谭》为谈古论今、记述读书心得的医论、医话专著。书中论治五官疾病机理及辨治与方药,内容丰富,持论精详,辨证精确,切实可用,对后世江西旴江五官科的发展有重要影响。可见,《盱客医谭》是一本不可多得的医论珍品,应当深入发掘,总结传承。
中医学重视形神合一,认为气血津液是产生情志活动的物质基础,而情志是机体气血冲和并能适应外界各种刺激的正常反应。脾胃为气血生化之源,与情志活动尤为密切。本文通过对常见情志与脾胃相关的古代医案的学习分析,以临床常见病证为载体,指出情志异常与脾胃疾病在疾病发生发展以及预后转归中常互为因果,提示我们在治疗相关疾病时当以心身综合治疗为原则,但有孰先孰后、孰主孰次之分,体现了中医学辨证论治和整体观念,不仅仅是诊治“病”,更是诊治“人”。
中医外治法来源于长期的医疗实践,内容丰富,方法多样,是祖国医学的一大宝库。文章整理了中医外治法的古代文献,概括了中医外治法发展的历史源流,以追本溯源;探讨了古代医家对箍围法、垫棉法、切开法等常见中医外治方法的适应证、辨证论治、操作方法的见解,旨在加深对中医外治法的系统性认识,对今后探索中医外治法的文献研究方向以及指导临床实际运用具有重要的意义。
选取《花韵楼医案》中反胃、产褥热、便血三则医案,分析晚清吴中女医顾德华的辨证思路,其理法方药值得后世师法和深入研究。
王文健教授根据同病类证的原则,将高血压病分为单纯原发性高血压病和高血压病合并代谢异常两类,分别以降压基础方和益气散聚方为主,随证加减治疗,疗效良好,并结合两则医案加
腹水是肝硬化主要并发症之一,现代临床治疗十分困难。本文从灸治方法的提出、取穴、剂量、调摄等方面对古籍文献中运用艾灸治疗肝硬化腹水相关病症内容进行梳理研究,认为灸治腹水的方法较早出现在唐代,取穴以循经取穴和局部取穴为主,所用穴位主要涉及膀胱经、肝经、脾经、胃经、任脉、肾经等,通过调节肝、脾、肾功能,发挥疏肝利胆、健脾、利水之功效。灸治腹水的剂量约数百壮,月余即可取效,宜长期施灸。并且患者应配合低盐、调节心性情绪以及忌房事等调摄要求。
赵国定认为,瘀血痰浊是冠心病主要的病理因素,其成因主要为气虚,尤其是脾气亏虚,治疗时注重活血化痰,同时不忘补虚扶正、调护脾胃.
通过对越南著名古医籍《新刊南药神效十科应治》中所载内伤病的研究,并分析其与我国金元医家李东垣《内外伤辨惑论》的区别与联系,认为受宋元时期中越医学交流的影响,《新刊