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客家学一般认为客家是从中原南迁的民系，而客家社会的风水思想也是他们祖先从中原带过来的风俗，就是说，客家社会风水是作为中原的符号。本文将风水符号本身“能记（signifiant）”与“所记（signifie）”分开考虑，特别讨论风水的“所记”侧面。换言之，本文讨论风水话语（discourse）的侧面，当代本地人说风水的社会背景。用人类学的研究方法，比较考察福建永定湖坑李氏族谱和广东河源龙川李氏族谱，讨论在客家社会风水话语作为“文化装置”的功能。