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姚际恒是康熙年间学人,《春秋通论》是他《春秋》学、《左传》学的代表作。受“理学清算”思潮影响,《春秋通论》颇多瑕疵,然至今未见学界有比较深入的批评性文论。若以“历史美学”——借美学之慧眼审视“历史”和“历史学”——之方法对《春秋通论》加以剖析,姚际恒对孟子论《春秋》语;诟病杜预说“例”,以及对《左传》的批评都带有“历史美学”视角下的明显缺陷。辨姚氏而明之,或可于当今“治学”取举一反三之效。