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【摘要】根据新课程标准的要求，在高中音乐教学中，教师应该因地制宜地挖掘本地音乐资源，并有目的、有计划、有步骤地应用到音乐教学中来，以丰富音乐课堂音乐教学的内容，激发学生的学习兴趣，培养学生的音乐素养。贵州铜仁地处我国西南边陲，其中少数民族人口占据了总人口的七成左右，这些少数民族能歌善舞，为我们贡献了丰富多彩的音乐艺术，同时也为本土音乐课程资源的开发提供了广阔的空间。因此本文以贵州铜仁为例，对该地区的少数民族音乐特点进行分析，并结合目前少数民族音乐资源开发的意义，提出资源开发与应用的策略。
【关键词】少数民族；本土音乐；课程资源；开发应用
【中图分类号】G633951
【文献标识码】A
引言
铜仁市是我国西部名城，位于贵州省东北部，武陵山区腹地，东邻湖南省怀化市，北与重庆市接壤，是连接中南地区与西南边陲的纽带。铜仁境内地形以山地、丘陵为主，武陵山脉的主峰梵净山将城市分为东西部两个部分。由于地处亚热带季风湿润气候区，铜仁市的水网密布、水量丰沛，良好的地理环境孕育了铜仁独特的音乐艺术，铜仁市是少数民族聚居地，境内分布着土家、汉、苗、侗、仡佬等29个民族，少数民族人数占人口总数的七成左右，而这些少数民族多是能歌善舞，为我们创造出了土家族山歌、侗族大歌、薅草锣鼓、苗族飞歌等多种艺术形式，而这些音乐资源不仅丰富了当地人的精神生活，更是为教育提供了广阔的空间。因此在高中音乐课程教学中，教师应该因地制宜地将铜仁地区的少数民族音乐引入到课堂中来，并根据教育发展的需要，为学生呈现出多元化的音乐内容，从而达到激发学生学习兴趣，提升学生音乐素养的目的。
一、 铜仁市少数民族音乐的基本特点
（一） 种类丰富
铜仁市自然风光秀丽，历史文化悠久，各少数民族在千百年的发展中为了满足精神文明需求，创作了不同种类的音乐形式，如民歌、舞蹈、戏剧、乐器等。民歌资源主要有苗族的飞哥、嘎百福歌、对歌等，侗族大歌，仡佬族的采茶歌、盘歌、扯谎歌、砍柴歌等；舞蹈资源有土家族的跳丧舞、摆手舞、茅古斯舞，苗族的踩堂、芦笙舞等；戏剧有土家族的傩堂戏，仡佬族的高台舞狮等；乐器有苗族的芦笙、唢呐、箫笛、胡琴、月琴等，仡佬族的二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。这些不同种类的音乐资源从多个角度满足了学生的课堂教学需求。
（二） 风格多样
铜仁地区少数民族音乐的风格多变，全面地反映了人们在劳作生产与日常生活中的心情变化，以仡佬族民歌为例，有粗犷豪放的，也有淳朴柔情的，更有诙谐幽默的。例如薅草锣鼓是仡佬族人们在农耕时期为描述薅草劳作的整个过程而创作的音乐形式，其风格直白、简练，直抒胸臆，其中的《薅草歌》中就通过狗爬蚤、蚂蝗腰等形象的比喻来讽刺劳动中的懒惰；而仡佬族的对歌多是描写青年男女的爱情，其风格自然就会更加温柔婉约，其中《情姐下河洗衣裳》、《太阳出来照白岩》就是典型的代表。
（三） 内容朴实
少数民族的音乐多是有感而发，虽然他们缺少了学院派音乐的精雕细琢，但是也正是因为它的内容真实、直白，从而显得更加质朴、纯粹。例如苗族的飞歌就是在山上自由歌唱的一种民歌演唱形式，在飞歌的时候，苗族人会根据自己所见、所想来抒发情怀，这些歌的内容有劳动号子、有对秀丽山水的赞美、有对国家时政的评价、有对社会现象的讽刺、有对男女爱情的向往，此外苗族人还会通过对歌的方式，将谜语嵌入到歌曲中来，从而利用一问一答的形式来交流、互动，表露情怀。
（四） 情感真挚
少数民族的音乐是从乡土自然中长出来的，因此它们也寄托了少数民族人们对生活、劳动、自然、社会最真挚的情感，例如哭嫁是这一地区少数民族地区特有的风土民俗，而由哭嫁而形成的歌曲也成为了当地音乐的一大特色，在哭嫁歌中有骂媒婆、哭爹娘、哭哥嫂、哭亲友等内容，每一断内容都感人至深，抒发了女儿出嫁时的矛盾心情。此外，还有一些反映少数民族人们日常生活的“打闹歌”，这些歌曲轻快、活泼，很好地体现了少数民族人们积极乐观的生活态度。
二、 少数民族地区本土音乐课程资源开发的意义
（一） 有利于培养学生对民族音乐的兴趣
音乐与人类的发展息息相关，在人类的发展长河中，音乐不仅成为了我们表达情感的重要渠道，更成为了我们提升精神境界的手段。在高中音乐教学中，学生由于高考的压力，由于教材内容的陈旧古板，难以对音乐学习产生兴趣，在这样的条件下，教师应该充分利用少数民族音乐质朴的内容、丰富的形式和生动的曲调为学生的音乐课程注入活力，让学生在埋头学习之余也能够从质朴的本土音乐中感受生活气息，进而让学生在音乐中打造属于自己的精神家园，并引导学生实现德育、美育的综合发展。
（二） 有利于落實新课程改革的教学计划
前文已经提到，在新课程改革的背景下，中学教师在音乐教学中应该因地制宜，善于从本土音乐资源中挖掘有价值的教学资源从而让学生在更加丰富、多样的音乐课程中体会乡土音乐、民族音乐的艺术魅力。基于此，中学教师应发挥铜仁地区少数民族音乐的优势，将学生喜闻乐见的音乐形式引入到课堂中来，这一方面适应了新课程改革教学计划的需要，另一方面也实现了教学理念的变革以及教学方法的创新，让学生能够在更加开放的环境中体会多样化的艺术情感，从而全面提高中学音乐课程教学的质量。
（三） 有利于增强学生文化传承的意识和责任
我国地域辽阔、民族众多，每一个民族在漫长的发展长河中，都留下了丰富的精神文化财富，而音乐文化就是其中之一。能歌善舞是对我国少数民族最准确的描述，这些少数民族的劳动人民在特有的地理文化和社会氛围内，用音乐来抒发情感，从而达到娱人娱己的目的。但是随着社会经济的发展，城市化进程的加快，我国少数民族的开发也逐渐深入，越来越多的少数民族音乐面临着失传的威胁，因此，在传承民族文化的大背景下，我们应该积极地从教育入手，用系统的教育让当地学生在耳熟能详的本土音乐中，发现少数民族音乐的魅力，进而逐渐加强其保护、传承少数民族音乐的责任和意识。 （四） 有利于促进校园文化氛围的营造
校园文化氛围是影响学生身心发展的重要社会环境，在中学音乐教学中，教师通过引入本土音乐教育资源，不仅可以营造良好的课堂氛围，更能够推动校园文化的建设，例如在校园文化活动中，学生可以运用在音乐课堂中学习的少数民族的山歌、舞蹈、戏曲、乐器等内容来丰富活动主题，从而在学校文化中注入更具有地方特色的内容，这样不仅可以提升学校的办学特色，还能够让学生在少数民族音乐的影响下，增强民族自豪感和对家乡的热爱。
三、 铜仁市少数民族本土音乐课程资源的开发与应用
（一） 当地教育部门应该重视对少数民族音乐资源的开发
音乐课程资源的开发是一项自上而下的实践活动，而教育主管部门的扶持及引导是铜仁市中学进行少数民族音乐开发的基础条件。但是，目前许多少数民族地区的教育部门缺乏开发少数民族音乐的意识，再加上许多少数民族的聚居地地处深山，地势险要、交通不便，当地教育部门教学观念落后，从而造成了许多珍贵的少数民族本土音乐资源的价值难以得到有效地发挥。基于此，铜仁市的教育部门在少数民族本土音乐课程资源开发的过程中应该积极转变教学思路，提高教学资源开发的意识，并采取有效的手段推动中学音乐课程资源的开发。具体来讲，教育相关部门应从以下两点入手：
在国家的支持下，加强对铜仁市少数民族音乐的研究。教育部应该利用严格的项目申请和审批机制，来推动少数民族音乐的开发，并组建项目小组以及少数民族的音乐专家进行音乐资源的采集、整理与筛选，从而为中学的课程资源提供广阔的发展平台；以学校为试点，进行音乐资源推广的尝试，即在试点中学建立起少数民族音乐推广基地，有计划、有目的地在学生的音乐课程中引入铜仁市少数民族中一些经典的音乐作品，以逐渐积累课程资源开发与应用的经验，积极发现其中的问题，进而向全市进行推广。
（二） 提高少数民族地区教师开发音乐资源的能力
教师在课程资源开发与应用中占据着主导的地位，教师教学水平的高低直接影响的学生学习效果的好坏。目前许多少数民族地区的音乐教师虽然具备了相应的专业知识，但是在少数民族音乐课程资源的开发过程中，却仍然是“新手”，既缺乏基本的音乐素养，也缺乏音乐开发与应用的实践经验。因此铜仁市中学在少数民族本土音乐开发与应用的过程中，应该重视对音乐教师能力的培养。在建设教师队伍的过程中，学校首先要从教学理念上对教师进行培养，让音乐教师的目光从教材中转移到生活中来，认识到少数民族本土音乐在课堂教学中的意义，进而因地制宜地引入多样化的音乐资源；其次，要引导教师走出去，推动教师参与教学研讨活动，并在活动中广泛听取其他学校的教师在音乐资源开发与应用中的心得，以不断总结反思；坚持“引进来”原则，积极寻找铜仁地区土家族、苗族、仡佬族等少数民族的音乐艺人，让他们走进课堂为学生上一堂原汁原味的民族音樂课，并让教师在听课中提高自身的音乐教学能力。
（三） 发挥学生在音乐资源开发与应用中的主体地位
在新课程改革的背景下，学生的教学主体地位被明确，但是从目前铜仁地区中学的音乐教学效果来看，学生的主体作用并没有得到有效的发挥，许多学生在音乐学习中依然只能以教师为中心。而为了转变这一局面，中学音乐教师应该充分尊重学生的主体地位，一方面在课堂上为学生提供追求个性、展示自我的机会，例如教师可以在课堂上引入侗族大歌，苗族的对歌，并组织学生在合唱、对唱中展示自己的音乐才能；另一方面教师还应该营造宽松的学习氛围，例如可以让班级中各个少数民族的学生，分享自己从长辈那里学来的不同类型的歌谣，这样不仅活跃了课堂氛围，调动了学生学习少数民族本土音乐的积极性，更拓展了音乐开发与应用的范围。
（四） 逐步创建具有民族特色的音乐课程
为了保证少数民族地区能够建立更加符合当地学生发展的教学内容，我国教育部门提倡在少数民族地区尽量采用乡土教材，或者在教材编写中，增加少数民族音乐的比例，但是许多少数民族地区音乐教材的编写难以符合学生的发展要求，从而影响了教学质量，基于此，铜仁地区中学在音乐课程设置的过程中应该注意以下几点，以保证课程的民族特色：1.选择具有代表性的作品作为少数民族音乐资源开发的范例，如将苗族民歌《芦笙场上》、《苗乡美》等作品引入到苗族自治区的教学中来；2.把少数民族的戏剧、舞蹈带到课堂上来，在课堂活动中，教师可以组织学生学习少数民族戏剧，如土家族的傩堂戏、摆手舞等，并让学生根据音乐学习的主题穿上少数民族服饰一同表演，进而在真实的情境中，感受少数民族本土音乐的艺术魅力；3.丰富学生的少数民族乐器知识，在教材编写中，编者可以以插图的形式为学生展示、讲解苗族、土家族、仡佬族等少数民族的典型乐器，并讲解这些具有民族特点的乐器背后所体现的人与自然的关系；4.组织学生开展实践活动，课外活动是学生体验民族音乐的重要途径，学校、教师应该积极组织学生建立舞蹈、戏剧、乐器等表演小组，并通过实践让学生展示所学的音乐技能，进而深化其对少数民族音乐的理解。
四、 结束语
总之，少数民族地区的本土音乐课程资源是中华民族宝贵的精神财富，是音乐教育中最有价值的民族资源，因此少数民族地区的音乐教师在教学中应该以新课程改革为指导，从本土音乐资源出发，树立资源开发与运用的意识，并及时发现课程资源开发中存在的问题，针对问题探索解决路径，将少数民族地区的山歌、舞蹈、乐器、戏剧等音乐资源融入课堂，以激发学生的音乐情感，让更多的学生认识、理解并欣赏中华民族音乐艺术，这样不仅有利于提升学生的音乐素养，更有利于少数民族音乐的传承与发展。
参考文献
[1]雷倩.论少数民族音乐的开发对丰富贵州地区旅游资源的作用[J]. 湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2014（01）：3133.
[2]皮欢.少数民族地区音乐课程的“本土”资源开发——以四川藏、羌、彝为例[J]. 毕节学院学报，2014（03）：112116.
[3]谢姿媚，曾宏华.试论桂西北少数民族音乐特色课程资源的开发[J]. 艺术教育，2015（05）：154155.
[4]赵塔里木，樊祖荫，徐天祥.我国少数民族音乐资源保护与开发的对策研究[J]. 中国音乐，2015（01）：1018.
[5]陆丹.少数民族地区乡土课程资源的开发研究——以贵州省雷山县例[J].贵州民族研究，2012（04）：168171.
[6]勒古此色.少数民族地区初中音乐本土资源的开发探讨[J].赤子（中旬），2013（10）：110.
作者简介：徐蕾（19709—），女，仡佬族，贵州省石阡县人，中学高级，本科，主要从事民族音乐研究
【关键词】少数民族；本土音乐；课程资源；开发应用
【中图分类号】G633951
【文献标识码】A
引言
铜仁市是我国西部名城，位于贵州省东北部，武陵山区腹地，东邻湖南省怀化市，北与重庆市接壤，是连接中南地区与西南边陲的纽带。铜仁境内地形以山地、丘陵为主，武陵山脉的主峰梵净山将城市分为东西部两个部分。由于地处亚热带季风湿润气候区，铜仁市的水网密布、水量丰沛，良好的地理环境孕育了铜仁独特的音乐艺术，铜仁市是少数民族聚居地，境内分布着土家、汉、苗、侗、仡佬等29个民族，少数民族人数占人口总数的七成左右，而这些少数民族多是能歌善舞，为我们创造出了土家族山歌、侗族大歌、薅草锣鼓、苗族飞歌等多种艺术形式，而这些音乐资源不仅丰富了当地人的精神生活，更是为教育提供了广阔的空间。因此在高中音乐课程教学中，教师应该因地制宜地将铜仁地区的少数民族音乐引入到课堂中来，并根据教育发展的需要，为学生呈现出多元化的音乐内容，从而达到激发学生学习兴趣，提升学生音乐素养的目的。
一、 铜仁市少数民族音乐的基本特点
（一） 种类丰富
铜仁市自然风光秀丽，历史文化悠久，各少数民族在千百年的发展中为了满足精神文明需求，创作了不同种类的音乐形式，如民歌、舞蹈、戏剧、乐器等。民歌资源主要有苗族的飞哥、嘎百福歌、对歌等，侗族大歌，仡佬族的采茶歌、盘歌、扯谎歌、砍柴歌等；舞蹈资源有土家族的跳丧舞、摆手舞、茅古斯舞，苗族的踩堂、芦笙舞等；戏剧有土家族的傩堂戏，仡佬族的高台舞狮等；乐器有苗族的芦笙、唢呐、箫笛、胡琴、月琴等，仡佬族的二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。这些不同种类的音乐资源从多个角度满足了学生的课堂教学需求。
（二） 风格多样
铜仁地区少数民族音乐的风格多变，全面地反映了人们在劳作生产与日常生活中的心情变化，以仡佬族民歌为例，有粗犷豪放的，也有淳朴柔情的，更有诙谐幽默的。例如薅草锣鼓是仡佬族人们在农耕时期为描述薅草劳作的整个过程而创作的音乐形式，其风格直白、简练，直抒胸臆，其中的《薅草歌》中就通过狗爬蚤、蚂蝗腰等形象的比喻来讽刺劳动中的懒惰；而仡佬族的对歌多是描写青年男女的爱情，其风格自然就会更加温柔婉约，其中《情姐下河洗衣裳》、《太阳出来照白岩》就是典型的代表。
（三） 内容朴实
少数民族的音乐多是有感而发，虽然他们缺少了学院派音乐的精雕细琢，但是也正是因为它的内容真实、直白，从而显得更加质朴、纯粹。例如苗族的飞歌就是在山上自由歌唱的一种民歌演唱形式，在飞歌的时候，苗族人会根据自己所见、所想来抒发情怀，这些歌的内容有劳动号子、有对秀丽山水的赞美、有对国家时政的评价、有对社会现象的讽刺、有对男女爱情的向往，此外苗族人还会通过对歌的方式，将谜语嵌入到歌曲中来，从而利用一问一答的形式来交流、互动，表露情怀。
（四） 情感真挚
少数民族的音乐是从乡土自然中长出来的，因此它们也寄托了少数民族人们对生活、劳动、自然、社会最真挚的情感，例如哭嫁是这一地区少数民族地区特有的风土民俗，而由哭嫁而形成的歌曲也成为了当地音乐的一大特色，在哭嫁歌中有骂媒婆、哭爹娘、哭哥嫂、哭亲友等内容，每一断内容都感人至深，抒发了女儿出嫁时的矛盾心情。此外，还有一些反映少数民族人们日常生活的“打闹歌”，这些歌曲轻快、活泼，很好地体现了少数民族人们积极乐观的生活态度。
二、 少数民族地区本土音乐课程资源开发的意义
（一） 有利于培养学生对民族音乐的兴趣
音乐与人类的发展息息相关，在人类的发展长河中，音乐不仅成为了我们表达情感的重要渠道，更成为了我们提升精神境界的手段。在高中音乐教学中，学生由于高考的压力，由于教材内容的陈旧古板，难以对音乐学习产生兴趣，在这样的条件下，教师应该充分利用少数民族音乐质朴的内容、丰富的形式和生动的曲调为学生的音乐课程注入活力，让学生在埋头学习之余也能够从质朴的本土音乐中感受生活气息，进而让学生在音乐中打造属于自己的精神家园，并引导学生实现德育、美育的综合发展。
（二） 有利于落實新课程改革的教学计划
前文已经提到，在新课程改革的背景下，中学教师在音乐教学中应该因地制宜，善于从本土音乐资源中挖掘有价值的教学资源从而让学生在更加丰富、多样的音乐课程中体会乡土音乐、民族音乐的艺术魅力。基于此，中学教师应发挥铜仁地区少数民族音乐的优势，将学生喜闻乐见的音乐形式引入到课堂中来，这一方面适应了新课程改革教学计划的需要，另一方面也实现了教学理念的变革以及教学方法的创新，让学生能够在更加开放的环境中体会多样化的艺术情感，从而全面提高中学音乐课程教学的质量。
（三） 有利于增强学生文化传承的意识和责任
我国地域辽阔、民族众多，每一个民族在漫长的发展长河中，都留下了丰富的精神文化财富，而音乐文化就是其中之一。能歌善舞是对我国少数民族最准确的描述，这些少数民族的劳动人民在特有的地理文化和社会氛围内，用音乐来抒发情感，从而达到娱人娱己的目的。但是随着社会经济的发展，城市化进程的加快，我国少数民族的开发也逐渐深入，越来越多的少数民族音乐面临着失传的威胁，因此，在传承民族文化的大背景下，我们应该积极地从教育入手，用系统的教育让当地学生在耳熟能详的本土音乐中，发现少数民族音乐的魅力，进而逐渐加强其保护、传承少数民族音乐的责任和意识。 （四） 有利于促进校园文化氛围的营造
校园文化氛围是影响学生身心发展的重要社会环境，在中学音乐教学中，教师通过引入本土音乐教育资源，不仅可以营造良好的课堂氛围，更能够推动校园文化的建设，例如在校园文化活动中，学生可以运用在音乐课堂中学习的少数民族的山歌、舞蹈、戏曲、乐器等内容来丰富活动主题，从而在学校文化中注入更具有地方特色的内容，这样不仅可以提升学校的办学特色，还能够让学生在少数民族音乐的影响下，增强民族自豪感和对家乡的热爱。
三、 铜仁市少数民族本土音乐课程资源的开发与应用
（一） 当地教育部门应该重视对少数民族音乐资源的开发
音乐课程资源的开发是一项自上而下的实践活动，而教育主管部门的扶持及引导是铜仁市中学进行少数民族音乐开发的基础条件。但是，目前许多少数民族地区的教育部门缺乏开发少数民族音乐的意识，再加上许多少数民族的聚居地地处深山，地势险要、交通不便，当地教育部门教学观念落后，从而造成了许多珍贵的少数民族本土音乐资源的价值难以得到有效地发挥。基于此，铜仁市的教育部门在少数民族本土音乐课程资源开发的过程中应该积极转变教学思路，提高教学资源开发的意识，并采取有效的手段推动中学音乐课程资源的开发。具体来讲，教育相关部门应从以下两点入手：
在国家的支持下，加强对铜仁市少数民族音乐的研究。教育部应该利用严格的项目申请和审批机制，来推动少数民族音乐的开发，并组建项目小组以及少数民族的音乐专家进行音乐资源的采集、整理与筛选，从而为中学的课程资源提供广阔的发展平台；以学校为试点，进行音乐资源推广的尝试，即在试点中学建立起少数民族音乐推广基地，有计划、有目的地在学生的音乐课程中引入铜仁市少数民族中一些经典的音乐作品，以逐渐积累课程资源开发与应用的经验，积极发现其中的问题，进而向全市进行推广。
（二） 提高少数民族地区教师开发音乐资源的能力
教师在课程资源开发与应用中占据着主导的地位，教师教学水平的高低直接影响的学生学习效果的好坏。目前许多少数民族地区的音乐教师虽然具备了相应的专业知识，但是在少数民族音乐课程资源的开发过程中，却仍然是“新手”，既缺乏基本的音乐素养，也缺乏音乐开发与应用的实践经验。因此铜仁市中学在少数民族本土音乐开发与应用的过程中，应该重视对音乐教师能力的培养。在建设教师队伍的过程中，学校首先要从教学理念上对教师进行培养，让音乐教师的目光从教材中转移到生活中来，认识到少数民族本土音乐在课堂教学中的意义，进而因地制宜地引入多样化的音乐资源；其次，要引导教师走出去，推动教师参与教学研讨活动，并在活动中广泛听取其他学校的教师在音乐资源开发与应用中的心得，以不断总结反思；坚持“引进来”原则，积极寻找铜仁地区土家族、苗族、仡佬族等少数民族的音乐艺人，让他们走进课堂为学生上一堂原汁原味的民族音樂课，并让教师在听课中提高自身的音乐教学能力。
（三） 发挥学生在音乐资源开发与应用中的主体地位
在新课程改革的背景下，学生的教学主体地位被明确，但是从目前铜仁地区中学的音乐教学效果来看，学生的主体作用并没有得到有效的发挥，许多学生在音乐学习中依然只能以教师为中心。而为了转变这一局面，中学音乐教师应该充分尊重学生的主体地位，一方面在课堂上为学生提供追求个性、展示自我的机会，例如教师可以在课堂上引入侗族大歌，苗族的对歌，并组织学生在合唱、对唱中展示自己的音乐才能；另一方面教师还应该营造宽松的学习氛围，例如可以让班级中各个少数民族的学生，分享自己从长辈那里学来的不同类型的歌谣，这样不仅活跃了课堂氛围，调动了学生学习少数民族本土音乐的积极性，更拓展了音乐开发与应用的范围。
（四） 逐步创建具有民族特色的音乐课程
为了保证少数民族地区能够建立更加符合当地学生发展的教学内容，我国教育部门提倡在少数民族地区尽量采用乡土教材，或者在教材编写中，增加少数民族音乐的比例，但是许多少数民族地区音乐教材的编写难以符合学生的发展要求，从而影响了教学质量，基于此，铜仁地区中学在音乐课程设置的过程中应该注意以下几点，以保证课程的民族特色：1.选择具有代表性的作品作为少数民族音乐资源开发的范例，如将苗族民歌《芦笙场上》、《苗乡美》等作品引入到苗族自治区的教学中来；2.把少数民族的戏剧、舞蹈带到课堂上来，在课堂活动中，教师可以组织学生学习少数民族戏剧，如土家族的傩堂戏、摆手舞等，并让学生根据音乐学习的主题穿上少数民族服饰一同表演，进而在真实的情境中，感受少数民族本土音乐的艺术魅力；3.丰富学生的少数民族乐器知识，在教材编写中，编者可以以插图的形式为学生展示、讲解苗族、土家族、仡佬族等少数民族的典型乐器，并讲解这些具有民族特点的乐器背后所体现的人与自然的关系；4.组织学生开展实践活动，课外活动是学生体验民族音乐的重要途径，学校、教师应该积极组织学生建立舞蹈、戏剧、乐器等表演小组，并通过实践让学生展示所学的音乐技能，进而深化其对少数民族音乐的理解。
四、 结束语
总之，少数民族地区的本土音乐课程资源是中华民族宝贵的精神财富，是音乐教育中最有价值的民族资源，因此少数民族地区的音乐教师在教学中应该以新课程改革为指导，从本土音乐资源出发，树立资源开发与运用的意识，并及时发现课程资源开发中存在的问题，针对问题探索解决路径，将少数民族地区的山歌、舞蹈、乐器、戏剧等音乐资源融入课堂，以激发学生的音乐情感，让更多的学生认识、理解并欣赏中华民族音乐艺术，这样不仅有利于提升学生的音乐素养，更有利于少数民族音乐的传承与发展。
参考文献
[1]雷倩.论少数民族音乐的开发对丰富贵州地区旅游资源的作用[J]. 湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2014（01）：3133.
[2]皮欢.少数民族地区音乐课程的“本土”资源开发——以四川藏、羌、彝为例[J]. 毕节学院学报，2014（03）：112116.
[3]谢姿媚，曾宏华.试论桂西北少数民族音乐特色课程资源的开发[J]. 艺术教育，2015（05）：154155.
[4]赵塔里木，樊祖荫，徐天祥.我国少数民族音乐资源保护与开发的对策研究[J]. 中国音乐，2015（01）：1018.
[5]陆丹.少数民族地区乡土课程资源的开发研究——以贵州省雷山县例[J].贵州民族研究，2012（04）：168171.
[6]勒古此色.少数民族地区初中音乐本土资源的开发探讨[J].赤子（中旬），2013（10）：110.
作者简介：徐蕾（19709—），女，仡佬族，贵州省石阡县人，中学高级，本科，主要从事民族音乐研究