【摘 要】
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从儒家经传诠释的层面上看，东晋《论语》注的多元化可说是魏晋经学乃至东晋论语学的最显著特色。这不仅表现在玄、儒、佛这三大思想流派，都在东晋《论语》注文中有所体现，东晋时
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从儒家经传诠释的层面上看，东晋《论语》注的多元化可说是魏晋经学乃至东晋论语学的最显著特色。这不仅表现在玄、儒、佛这三大思想流派，都在东晋《论语》注文中有所体现，东晋时期的《论语》注家，尤其是玄、儒两家，都借助义解而阐发自己的主张、见解，发挥注者自己所认定的经文文本“义理”；而且在《论语》注内部，义理之学、训诂之学并存，建康经学与吴地经学交相震荡，从而更催生了东晋《论语》注的更多小派别。东晋《论语》注多元化特色的出现，有其主、客观原因。
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