【摘 要】
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"四念处"是佛教借以舍离烦恼的重要修行法门,但在南、北传佛教发展中却呈现出不同的文化形态。北传佛教常把"四念处"判为小乘禅法,冷落对待,但在20世纪的南传佛教中,"四念处"
【机 构】
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玉溪师范学院文学院,四川大学道教与宗教文化研究所
【基金项目】
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云南省教育厅人文社科规划基金项目《南传佛教的人文关怀实践研究》(项目批准号:13YJA730004)阶段性研究成果之一
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"四念处"是佛教借以舍离烦恼的重要修行法门,但在南、北传佛教发展中却呈现出不同的文化形态。北传佛教常把"四念处"判为小乘禅法,冷落对待,但在20世纪的南传佛教中,"四念处"禅法却在许多内观禅师的推动下而大放异彩。僧稠和马哈希分属汉传和南传佛教系统,都是对四念处有实证及阐发的禅师,并且在各自的佛教传统中都具有深远的影响。因此,通过南北、古今的对比,检视四念处禅法在不同时间、地域的历史处境中是如何因循适应的,以及从此推展出来的南、北"四念处"的回应问题。克实言之,二者同属于佛教体系,同样出于破除我执、离苦得乐的目的,却始终不离佛教断除烦恼、升华生命的本怀。
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