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拜物教是传统文化的载体和表征。当代美国印第安文化中普遍存在的物崇拜反映了印第安群体对传统文化的忧虑和对殖民历史的反思。本文通过对当代美国印第安作家L.M.西尔科的小说《死者年鉴》中拜物教话语的研究,分析多元文化语境下土著部落物质文化身份的复杂性,阐明拜物教已经从原始宗教蜕变为殖民冲突史的物质集散地,其中隐含着作者对历史遗失问题的关切、对物中被删除的历史记忆的关切和对商品拜物教学说的再思考。