【摘 要】
：
散居道士，一般指非经正统道教组织培养，活动于民间以从事道教符箓斋醮为职业之人的一种称呼。上海的散居道士据目前调查，大多分布在市郊，市区则较少。由于他们大多数缺乏一定的宗
论文部分内容阅读
散居道士，一般指非经正统道教组织培养，活动于民间以从事道教符箓斋醮为职业之人的一种称呼。上海的散居道士据目前调查，大多分布在市郊，市区则较少。由于他们大多数缺乏一定的宗教信仰和组织生活，一部分人在活动时有不正当竞争、且组织混乱，科律废弛，甚至与封建迷信混杂在一起，所以给当今的道教教团组织和社会带来了一定的负面影响。正确地加强对散居道士的引导和管理，是今后道教和社会共同的一种责任。
其他文献
在福建,由于地方方言复杂,地区间语音差距颇大。因此,在歌唱语言训练中对语言观念的纠正和语言习惯的强化训练,既是歌唱语言训练课的需要,也是声乐教学的需要。本文从普通话
明清小说平话常见有崔府君神。《水浒》第一百回，即最后一回，梁山泊宋江等三十六人衣锦还乡，其中授兖州府统制的神行太保戴宗，不愿做官，表示“今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂
荒川正晴（日本早稻田大学讲师）：值此《西域研究》（《新疆社会科学》文史版）季刊创刊之际，我谨向贵刊表示衷心的祝贺。我国东方史学研究者们所开拓的日本西域史研究，最早始于本世纪初（如果不包括一些军人、外交官的旅行见闻录的话）。其内容主要是利用汉籍史料对西域进行历史地理学、民族历史学的研究，但不久即增入了对经过西域的东西交通问题的研究。
声乐表演艺术综合了歌唱与表演两大艺术,它要求歌者既会唱又得会演。笔者通过理解歌曲→体验歌曲→体现歌曲三步骤,来就如何把握声乐表演艺术进行系统地分析,并通过实例来进
女青是早期道教神仙，并且在东晋就已经创造出来了。那么，她是怎样“诞生”出来的呢?
声乐是演唱者用全身心来参与的一种表演艺术,歌唱则成为了诸多因素融汇于一个整体中的扣人心弦的完善艺术。本文从建立正确的声音概念、树立真诚的演绎风格、造就清晰地咬字
声乐教学是富于创造性的活动。教师在教学过程中认真分析教学对象的特点,创造性地把握教学规律,灵活开展教学,势必会起到事半功倍的效果。正是基于这点,笔者根据多年教学经验
课堂教学是按教学班由教师根据教学大纲、教科书进行集体授课的统一教学方式。课堂教学不仅可以经济有效地大面积地开展教育活动,而且有利于培养学生的集体主
当前社会中,作为记者,不仅要有职业道德,忠于自己的职业,而且还要有社会道德,主动承担起应负的社会责任。作为一个＂无冕之王＂,更要为广大的受众树立一个积极正面的形象。