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乌龙山是建德境内的第一山峰，最高处海拔916.6米。《建德市地名志》介绍说，“乌龙山主体呈扇形，黄壤，海拔916.6米。形成于燕山运动后期，由火山喷发后的酸性岩浆凝结而成。早期曾处于淺海之中，故而山巅地层中时有螺壳等水生物遗迹出现。由于山体是火山喷发形成的断层，相对高度达800余米，几乎是拔地而起，高临江岸，气势十分雄伟。”又说：“乌龙山是昱岭山脉的分支，东至胥溪，西至杨村桥集镇，南临大江，北界乾潭集镇，方圆百余里，自成山系，有其支脉。”
建德江顺着山势浩浩荡荡蜿蜒从山南向东绕过山麓，折而向北。千年古府严州城便坐落在山麓南麓，面对大江。倚山临江，风流殊异。在乌龙山的北面便是笔者的家乡乾潭镇。笔者从小就听到这样的家乡名言，“三日看不着乌龙山，眼泪就要漟下来”，言本地人对于乌龙山的感情。因为乌龙山就在门前，所以乾潭人都称其为“前山”。
从乾潭镇看乌龙山，巍巍峨峨，自东向西展开，仿佛矗立着一扇巨大的屏风。山麓是茂密的树林，仿佛是黄宾虹笔下浓墨的山水画一般。小时候早晨起来，捧着饭碗，抬头便看见层峦叠嶂，有时山间云雾缭绕，有时青峰直插蓝天。天天所见，不以为奇。
《水浒传》中的“乌龙岭”
乌龙山不仅是建德名胜，也是浙西名山。四大名著的《水浒传》便提到这座名山。当年武松故事拍成了电视剧后，笔者还是小学生，学童马上把电视剧里的一句话传开了，那就是“解珍解宝，性命难保”。小说中乌龙岭一战，水泊梁山人马折损惨重，令人唏嘘。
《水浒传》对杭州通往严州必经之山岭，也就是乌龙山背的乌龙岭，曾有描述。“宋江调兵，水陆并进，直到乌龙岭下，过岭便是睦州”，“那乌龙关隘，正靠长江，山峻水急，上立关防，下排战舰。宋江军马近岭下屯驻，扎了寨栅。步军中差李逵、项充、李衮引五百牌手，出哨探路。到得乌龙岭下，上面擂木炮石打将下来，不能前进，无计可施”。 所谓乌龙关隘，便是乌龙岭;而“山峻水急”四字，道出了乌龙岭的地形地势险隘，易守难攻，令能征善战的水浒人马也无计可施。《水浒传》是小说，但方腊起义而被镇压则是史实。那么，乌龙山是因何而名？又是何时而名的呢？
乌龙山，顾名思义，言其山脉绵延不断，森林茂密，远看仿佛是深黑色的一条龙在舞动，故以“乌龙”为名。这个解释，虽然没有文献可靠，虽不中亦不远矣，可以说是苏东坡的“想当然耳”。《建德市地名志》也是如此解释的，说：乌龙山“位于古镇梅城以北，新安江、富春江之北岸。因山石乌黑、山体巍峨、蜿疑如龙而得名。”那么，具体而言，什么时候有了乌龙山这个称呼呢？
这当然要从地方文献去找。
《严州图经》中的“仁安山”
建德现存最早的地方志《严州图经》。《严州图经》首修于南宋绍兴九年，即公元1139年;重修于淳熙十二年，即公元1185，全书共八卷，现存三卷，是古严州和建德现存最早的地方志，文献价值和历史价值异常宝贵。《严州图经》就在数幅图中就画了乌龙山所在，但是，没有文字标明就是乌龙山。如“府境总图”在府治后画了陡峭的山脉（图一），可惜没有文字说明是什么山。
而有文字说明或标明的统统称此山为“仁安山”。《严州图经》中“建德府内外城图”中，建德府城北为“仁安山”;“建德县境图”也署名“仁安山”。卷一“祠庙”介绍“山神坛”也说“在仁安山之阳”。那么，“仁安山”一名从何而来？
答案还是可以从《严州图经》中找到。卷二是有关建德县的情况，其中“山”写道：仁安山在城北一里，高六百丈，周回一百六十里，旧名乌龙山，其傍当条有岭，亦名乌龙岭。宣和初，臣僚建言，谓龙为君象，应州、县山水地名，有龙字者当避。及方腊之乱，复言狂贼窃发，由土地之名未正，乞锡以忠顺之名，定一方。乃语州、县、乡名及山与岭，悉改今名。”
这一条很清楚地说明了乌龙山改名为仁安山的背景。由于北宋末年方腊起义，朝廷以为“乌龙”以“龙”名山，犯禁;何况还有方腊起义的“教训”？有官员称方腊之乱，就是因为“乌龙”为山名，导致了叛乱，所以建议改名。于是“仁安”代替了“乌龙”，成为山名。“仁安”可以理解为因（朝廷之）仁而（得到地方、百姓之）安;或者也可以理解为 “仁义”和“安顺”，则是对严州地方和百姓的鼓励和期望了。
宣和二年（1120年）十月，方腊率众在歙县七贤村起义， 1121年秋被镇压，事件发生在北宋末年;所以“乌龙山”改名为“仁安山”也应当在方腊起义失败后，属于北宋末年;而《严州图经》最早修于绍兴年间，属于南宋初年，离方腊失败不过18年，因此，《严州图经》照搬了北宋末年改名后的称呼，注此山为仁安山可知。
自古以来就叫乌龙山
虽然如此，《严州图经》还是留下很多宣和前的史料，因而我们可以知道，乌龙山确实早在唐代就叫乌龙山，“乌龙山”应该就是这座山的最早的名称。
《严州图经》卷一“碑碣”记载龙兴寺的石碑石刻，提到了唐代时候的“乌龙山”。“碑碣”的记载标明，唐代时存有“唐乌龙山许尊师孝感瑞芝记”的文章和“唐乌龙山有道先生许公碑”碑刻。这两处有关许公（有道先生）的文献虽然在宋代可能不存，但都提到了“乌龙山”这个名称。可见，在唐代，“乌龙山”这个名称就是事实了。
那么，唐代之前呢？北朝的郦道元编纂的《水经注》卷四十介绍“渐江水”提到了乌龙山。渐江水，就是浙江（钱塘江的古称）。其中引《地理志》说：“浙江又东北迳建德县南。县北有乌山，山下有庙，庙在县东七里。庙渚有大石，高十丈，围五尺，水濑睿激，而能致云雨。”《建德地名志》解释称，“乌山”就是乌龙山。这当然没错。不过，究竟当时是否也叫乌龙山，那就不得而知了。
虽然这样，建德人完全可以充满自信地宣告，这座山自古以来就叫做乌龙山。
作者单位：澳门大学社会科学学院历史系
建德江顺着山势浩浩荡荡蜿蜒从山南向东绕过山麓，折而向北。千年古府严州城便坐落在山麓南麓，面对大江。倚山临江，风流殊异。在乌龙山的北面便是笔者的家乡乾潭镇。笔者从小就听到这样的家乡名言，“三日看不着乌龙山，眼泪就要漟下来”，言本地人对于乌龙山的感情。因为乌龙山就在门前，所以乾潭人都称其为“前山”。
从乾潭镇看乌龙山，巍巍峨峨，自东向西展开，仿佛矗立着一扇巨大的屏风。山麓是茂密的树林，仿佛是黄宾虹笔下浓墨的山水画一般。小时候早晨起来，捧着饭碗，抬头便看见层峦叠嶂，有时山间云雾缭绕，有时青峰直插蓝天。天天所见，不以为奇。
《水浒传》中的“乌龙岭”
乌龙山不仅是建德名胜，也是浙西名山。四大名著的《水浒传》便提到这座名山。当年武松故事拍成了电视剧后，笔者还是小学生，学童马上把电视剧里的一句话传开了，那就是“解珍解宝，性命难保”。小说中乌龙岭一战，水泊梁山人马折损惨重，令人唏嘘。
《水浒传》对杭州通往严州必经之山岭，也就是乌龙山背的乌龙岭，曾有描述。“宋江调兵，水陆并进，直到乌龙岭下，过岭便是睦州”，“那乌龙关隘，正靠长江，山峻水急，上立关防，下排战舰。宋江军马近岭下屯驻，扎了寨栅。步军中差李逵、项充、李衮引五百牌手，出哨探路。到得乌龙岭下，上面擂木炮石打将下来，不能前进，无计可施”。 所谓乌龙关隘，便是乌龙岭;而“山峻水急”四字，道出了乌龙岭的地形地势险隘，易守难攻，令能征善战的水浒人马也无计可施。《水浒传》是小说，但方腊起义而被镇压则是史实。那么，乌龙山是因何而名？又是何时而名的呢？
乌龙山，顾名思义，言其山脉绵延不断，森林茂密，远看仿佛是深黑色的一条龙在舞动，故以“乌龙”为名。这个解释，虽然没有文献可靠，虽不中亦不远矣，可以说是苏东坡的“想当然耳”。《建德市地名志》也是如此解释的，说：乌龙山“位于古镇梅城以北，新安江、富春江之北岸。因山石乌黑、山体巍峨、蜿疑如龙而得名。”那么，具体而言，什么时候有了乌龙山这个称呼呢？
这当然要从地方文献去找。
《严州图经》中的“仁安山”
建德现存最早的地方志《严州图经》。《严州图经》首修于南宋绍兴九年，即公元1139年;重修于淳熙十二年，即公元1185，全书共八卷，现存三卷，是古严州和建德现存最早的地方志，文献价值和历史价值异常宝贵。《严州图经》就在数幅图中就画了乌龙山所在，但是，没有文字标明就是乌龙山。如“府境总图”在府治后画了陡峭的山脉（图一），可惜没有文字说明是什么山。
而有文字说明或标明的统统称此山为“仁安山”。《严州图经》中“建德府内外城图”中，建德府城北为“仁安山”;“建德县境图”也署名“仁安山”。卷一“祠庙”介绍“山神坛”也说“在仁安山之阳”。那么，“仁安山”一名从何而来？
答案还是可以从《严州图经》中找到。卷二是有关建德县的情况，其中“山”写道：仁安山在城北一里，高六百丈，周回一百六十里，旧名乌龙山，其傍当条有岭，亦名乌龙岭。宣和初，臣僚建言，谓龙为君象，应州、县山水地名，有龙字者当避。及方腊之乱，复言狂贼窃发，由土地之名未正，乞锡以忠顺之名，定一方。乃语州、县、乡名及山与岭，悉改今名。”
这一条很清楚地说明了乌龙山改名为仁安山的背景。由于北宋末年方腊起义，朝廷以为“乌龙”以“龙”名山，犯禁;何况还有方腊起义的“教训”？有官员称方腊之乱，就是因为“乌龙”为山名，导致了叛乱，所以建议改名。于是“仁安”代替了“乌龙”，成为山名。“仁安”可以理解为因（朝廷之）仁而（得到地方、百姓之）安;或者也可以理解为 “仁义”和“安顺”，则是对严州地方和百姓的鼓励和期望了。
宣和二年（1120年）十月，方腊率众在歙县七贤村起义， 1121年秋被镇压，事件发生在北宋末年;所以“乌龙山”改名为“仁安山”也应当在方腊起义失败后，属于北宋末年;而《严州图经》最早修于绍兴年间，属于南宋初年，离方腊失败不过18年，因此，《严州图经》照搬了北宋末年改名后的称呼，注此山为仁安山可知。
自古以来就叫乌龙山
虽然如此，《严州图经》还是留下很多宣和前的史料，因而我们可以知道，乌龙山确实早在唐代就叫乌龙山，“乌龙山”应该就是这座山的最早的名称。
《严州图经》卷一“碑碣”记载龙兴寺的石碑石刻，提到了唐代时候的“乌龙山”。“碑碣”的记载标明，唐代时存有“唐乌龙山许尊师孝感瑞芝记”的文章和“唐乌龙山有道先生许公碑”碑刻。这两处有关许公（有道先生）的文献虽然在宋代可能不存，但都提到了“乌龙山”这个名称。可见，在唐代，“乌龙山”这个名称就是事实了。
那么，唐代之前呢？北朝的郦道元编纂的《水经注》卷四十介绍“渐江水”提到了乌龙山。渐江水，就是浙江（钱塘江的古称）。其中引《地理志》说：“浙江又东北迳建德县南。县北有乌山，山下有庙，庙在县东七里。庙渚有大石，高十丈，围五尺，水濑睿激，而能致云雨。”《建德地名志》解释称，“乌山”就是乌龙山。这当然没错。不过，究竟当时是否也叫乌龙山，那就不得而知了。
虽然这样，建德人完全可以充满自信地宣告，这座山自古以来就叫做乌龙山。
作者单位：澳门大学社会科学学院历史系