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【摘要】传统礼仪是中华文化的重要组成部分，也是中华民族五千年文明的精髓所在。在当前多元文化背景下，加强青少年传统礼仪教育是弘扬中华优秀传统文化、构建社会主义和谐社会、提升青少年文明礼仪素养的重要途径。本文以汉式传统礼仪为切人点，探讨汉式传统礼仪对青少年的心理影响，以期为现今青少年人文教育、身心发展和社会主义和谐社会的构建提供理论依据。
【关键词】传统礼仪 青少年 成长 心理学 对策
【中图分类号】G44 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）36-0210-01
一、礼仪文化的内涵
礼仪，是人们在社会交往中由于受历史传统、宗教信仰、风俗习惯、时代潮流等多种因素的影响而形成的，被人们所认同、又被人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。中国素有“礼仪之邦”之称，从古至今，“礼”在社会上无时不在，无处不有，坐卧、出行、宴请、寿诞、婚丧、祭祀、征战、祈福等都有“礼”的体现和融合。作为一种传统的文化样式，正确的、开明的礼仪方式对社会精神文明的发展具有积极的推动作用。
二、青少年期的心理学特征
心理学概念上的青少年，是一个跨度较大的年龄范畴，一般指12-40岁的年龄区间。虽然青少年期间的年龄跨度很大，其心理发育却非常关键。首先，青少年期的神经系统发育非常迅速，大脑神经、大脑功能在此期间基本发育健全，但迅速的生理发育和迟缓的心理发展使得青少年生理成熟早于心理成熟，呈现出身心发育的不平衡；其次，青少年期的自我意识会出现现实自我与理想自我、独立性与依赖性的矛盾，交往需求的提升使其社交圈扩大，但却缺乏鉴别能力，容易沾染不良习气；再次，此时青少年逐渐形成自身独特的个性和行为方式，情绪活跃且丰富，其情感已经从儿童的幼稚期向更高级的复杂的社会情感发展，容易动情并受到外界的感染，但情绪的发展尚不成熟，容易激动和焦虑，对于问题的看法也常常带有主观性和片面性。
三、传统礼仪对于青少年心理发展的重要意义
1.塑造完美的健康人格
礼仪文化对个体人格的发展会产生巨大的影响，甚至会直接在价值取向、心理结构、性格特征等各方面产生作用。文化的基本功能是对人的教化和陶冶，而礼仪说到底是为了满足于人格的塑造，所以，美国著名的心理学家弗洛姆曾将人格看成是文化的产物。作为一种文化形式，礼仪文化必然会影响个体的心理和行为。奥地利著名心理学家弗洛伊德的人格结构理论将人格结构分为“本我”、“自我”和“超我”三个部分。所谓“本我”，即天生的、与生俱来的原始的人格；“自我”，是由本我发展而来的、在与外界环境接触中形成的人格结构部分，是个体心理健康水平发展的决定性部分；而“超我”，是道德化、理想化的自我，是人格结构中最高级的人格部分。在礼仪的影响作用中，对于“自我”的影响作用最为明显，这是一种来自外界的对于人格结构的影响，是作用于个体心理健康的外在影响因素，只有这种来自外界的对于“自我”的影响达到一定的目的和效果，才能促使“超我”——这种对于道德和理想有充分认知的健康人格的形成。
2.提高自身的角色认知能力
“认知”是一种信息加工的心理过程，包括感觉、知觉、注意、记忆、学习等信息接受过程，和思维、想象、语言等应对处理和结果的预测过程。认知活动与个人经历、智力发展、教育程度等因素具有密切的相关性，个体的认知常常会参杂很多个人的感情成分，青少年对事物的认识通常较为简单，如对人习惯以好、坏来区分，但也会受到其他因素的影响，可塑性很强，因此，对青少年的认知发展做出相关的影响和干预，能够有效提升其对待事物的认知能力，区分美和丑、好与坏，使个人的心理发展更加完善。
3.提高自身适应社会的能力
青少年在接触社会和进行社会活动时，可能会遇到诸多的困难，如沟通障碍、由于性格不同不能相互包容、互相排斥、缺乏与陌生人的交往能力等，传统礼仪的原则是自律、敬人、宽容和平等，这种教育会指导青少年如何尊重他人并克服自私、自利的狭隘心理，以乐观、豁达态度去适应多变的社会环境。如在与其他人沟和交谈过程中如何实现双向沟通、相互包容、随机应变并真实、自然地与其交往，懂得如何赞美别人或批评别人，如何拉近与陌生人之间的距离以及如何与不同性格的人交谈等等，这样，才能使青少年在面对不同的交往对象时明确自己的定位并树立自我价值的存在感，消除孤独、失落、自悲等不良情绪，增强青少年的社会适应能力。
4.提高社会公德和文明素养
礼仪教育的一个重要功能是让人们学会明辨是非，让个体在功利性诱惑和道德价值冲突之际能够做到遵从道德本源，做出合理的道德判断。青少年傳统礼仪教育有助于青少年从中学会尊老爱幼、尊师重教、诚实守信、文明礼貌等良好的社会风尚，改正自身不知礼、不守礼、不懂礼的缺点，增强青少年“礼仪廉耻”的观念，养成良好的礼仪行为和生活习惯，具备基本的文明素质和教养，把自己培养成为谦虚谨慎、文明有礼、道德高尚的现代公民。
【关键词】传统礼仪 青少年 成长 心理学 对策
【中图分类号】G44 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）36-0210-01
一、礼仪文化的内涵
礼仪，是人们在社会交往中由于受历史传统、宗教信仰、风俗习惯、时代潮流等多种因素的影响而形成的，被人们所认同、又被人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。中国素有“礼仪之邦”之称，从古至今，“礼”在社会上无时不在，无处不有，坐卧、出行、宴请、寿诞、婚丧、祭祀、征战、祈福等都有“礼”的体现和融合。作为一种传统的文化样式，正确的、开明的礼仪方式对社会精神文明的发展具有积极的推动作用。
二、青少年期的心理学特征
心理学概念上的青少年，是一个跨度较大的年龄范畴，一般指12-40岁的年龄区间。虽然青少年期间的年龄跨度很大，其心理发育却非常关键。首先，青少年期的神经系统发育非常迅速，大脑神经、大脑功能在此期间基本发育健全，但迅速的生理发育和迟缓的心理发展使得青少年生理成熟早于心理成熟，呈现出身心发育的不平衡；其次，青少年期的自我意识会出现现实自我与理想自我、独立性与依赖性的矛盾，交往需求的提升使其社交圈扩大，但却缺乏鉴别能力，容易沾染不良习气；再次，此时青少年逐渐形成自身独特的个性和行为方式，情绪活跃且丰富，其情感已经从儿童的幼稚期向更高级的复杂的社会情感发展，容易动情并受到外界的感染，但情绪的发展尚不成熟，容易激动和焦虑，对于问题的看法也常常带有主观性和片面性。
三、传统礼仪对于青少年心理发展的重要意义
1.塑造完美的健康人格
礼仪文化对个体人格的发展会产生巨大的影响，甚至会直接在价值取向、心理结构、性格特征等各方面产生作用。文化的基本功能是对人的教化和陶冶，而礼仪说到底是为了满足于人格的塑造，所以，美国著名的心理学家弗洛姆曾将人格看成是文化的产物。作为一种文化形式，礼仪文化必然会影响个体的心理和行为。奥地利著名心理学家弗洛伊德的人格结构理论将人格结构分为“本我”、“自我”和“超我”三个部分。所谓“本我”，即天生的、与生俱来的原始的人格；“自我”，是由本我发展而来的、在与外界环境接触中形成的人格结构部分，是个体心理健康水平发展的决定性部分；而“超我”，是道德化、理想化的自我，是人格结构中最高级的人格部分。在礼仪的影响作用中，对于“自我”的影响作用最为明显，这是一种来自外界的对于人格结构的影响，是作用于个体心理健康的外在影响因素，只有这种来自外界的对于“自我”的影响达到一定的目的和效果，才能促使“超我”——这种对于道德和理想有充分认知的健康人格的形成。
2.提高自身的角色认知能力
“认知”是一种信息加工的心理过程，包括感觉、知觉、注意、记忆、学习等信息接受过程，和思维、想象、语言等应对处理和结果的预测过程。认知活动与个人经历、智力发展、教育程度等因素具有密切的相关性，个体的认知常常会参杂很多个人的感情成分，青少年对事物的认识通常较为简单，如对人习惯以好、坏来区分，但也会受到其他因素的影响，可塑性很强，因此，对青少年的认知发展做出相关的影响和干预，能够有效提升其对待事物的认知能力，区分美和丑、好与坏，使个人的心理发展更加完善。
3.提高自身适应社会的能力
青少年在接触社会和进行社会活动时，可能会遇到诸多的困难，如沟通障碍、由于性格不同不能相互包容、互相排斥、缺乏与陌生人的交往能力等，传统礼仪的原则是自律、敬人、宽容和平等，这种教育会指导青少年如何尊重他人并克服自私、自利的狭隘心理，以乐观、豁达态度去适应多变的社会环境。如在与其他人沟和交谈过程中如何实现双向沟通、相互包容、随机应变并真实、自然地与其交往，懂得如何赞美别人或批评别人，如何拉近与陌生人之间的距离以及如何与不同性格的人交谈等等，这样，才能使青少年在面对不同的交往对象时明确自己的定位并树立自我价值的存在感，消除孤独、失落、自悲等不良情绪，增强青少年的社会适应能力。
4.提高社会公德和文明素养
礼仪教育的一个重要功能是让人们学会明辨是非，让个体在功利性诱惑和道德价值冲突之际能够做到遵从道德本源，做出合理的道德判断。青少年傳统礼仪教育有助于青少年从中学会尊老爱幼、尊师重教、诚实守信、文明礼貌等良好的社会风尚，改正自身不知礼、不守礼、不懂礼的缺点，增强青少年“礼仪廉耻”的观念，养成良好的礼仪行为和生活习惯，具备基本的文明素质和教养，把自己培养成为谦虚谨慎、文明有礼、道德高尚的现代公民。