【摘 要】
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一、通人之学rn中国画和书法的高等教育有着深厚的学术底蕴,历史上涌现出潘天寿、黄宾虹、郑午昌、傅抱石、陆维钊、沙孟海等一批名家大师.他们虽然是艺术院校、国画及书法专业的创立者,却不是由彼时的艺术学院培养出来的.他们跟今天“学院派”最大的差别,就是自身的博雅与贯通.他们或许是最后一代具有传统先天之学、先天经验的国人,可以将命笔挥毫视作与生俱来,将书画修习与求学问道视作一体之事.对他们来说,书画与学问无法分割,须积学而成.因此,他们的理想是在现代学院体系中重新建立起一种艺理兼通、道术相济、学养相成的“通人之学
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一、通人之学rn中国画和书法的高等教育有着深厚的学术底蕴,历史上涌现出潘天寿、黄宾虹、郑午昌、傅抱石、陆维钊、沙孟海等一批名家大师.他们虽然是艺术院校、国画及书法专业的创立者,却不是由彼时的艺术学院培养出来的.他们跟今天“学院派”最大的差别,就是自身的博雅与贯通.他们或许是最后一代具有传统先天之学、先天经验的国人,可以将命笔挥毫视作与生俱来,将书画修习与求学问道视作一体之事.对他们来说,书画与学问无法分割,须积学而成.因此,他们的理想是在现代学院体系中重新建立起一种艺理兼通、道术相济、学养相成的“通人之学”.正如黄宾虹有诗云:“道成不与艺成分,禹鼎汤盘述作存.高出怯卢梵书上,要知天未丧斯文.”
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