【摘 要】
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杨顺利在《哲学研究》2015年第7期撰文指出，阿多诺的克尔凯郭尔批判兼具哲学分析与社会批判双重蕴涵．核心是对生存辩证法之“无对象的内在性”的揭示。在克尔凯郭尔那里，个体化
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杨顺利在《哲学研究》2015年第7期撰文指出，阿多诺的克尔凯郭尔批判兼具哲学分析与社会批判双重蕴涵．核心是对生存辩证法之“无对象的内在性”的揭示。在克尔凯郭尔那里，个体化的最高形式是跳跃到宗教领域．但阿多诺觉得这个“跳跃”本身是独断的，是从“外部的”超验范畴来摆脱内在性悖谬．实则废除了生存辩证法的“辩证内核”，把它转化成神秘的直接性。阿多诺的论断很大程度上忽略了“绝对他者”在辨证神学中的作用。
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