【摘 要】
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孟子性善从人禽之别和君庶之别的问题出发,由明心和存心的工夫建立了性善立本论和性善存养论.其中,明心的工夫是由已发的道德情感和道德行为反观自身,发现自身内在的“四端之
【基金项目】
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国家社会科学基金西部项目“当代孟子心性论研究辨正”(编号16XZX006)的阶段性成果
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孟子性善从人禽之别和君庶之别的问题出发,由明心和存心的工夫建立了性善立本论和性善存养论.其中,明心的工夫是由已发的道德情感和道德行为反观自身,发现自身内在的“四端之心”,从而明人皆有畀于禽兽者几希,人皆有仁义礼智之端,建立了性善立本论,说明人皆有成就道德的可靠根基;存心的工夫则是由仁、礼存养“四端之心”,形成仁义礼智之四德,从而有别于庶民而为君子,建立了性善存养论,说明君子成德离不开后天的存养.
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