可否给我们一些您心中的亚马孙之旅的“之最”？比如最惊恐的时刻、最温馨瞬间、最美味的滋味、最难忘的体验、最颠覆性的认识、最迷人的享受、最不能招惹的动物植物、最……
　　最惊恐的时刻：有一次我进入雨林深处，需要坐独木舟出来赶飞机离开。我走了整整一夜，丝毫不敢停留，因为如果错过了飞机被留在雨林中，那将是一种非常绝望的、无法想象的境地。
　　最美味的滋味：当地人喜爱吃河里的各种动物和鱼，比如食人鱼、巨骨舌鱼、鳄鱼、虫子蛹等。让我难忘的味道是一种金鱼，个头非常大，肉切成一片片的，像牛肉一样，松松软软，口感很好，放些胡椒更加美味。食人鱼的肉相对粗糙。
　　最难忘的体验：从源头海拔5000多米，到大河热带丛林的这个旅行过程。
　　最颠覆性的认识： 其实亚马孙不仅仅是那条河，你只去过这大河上的任何一个点都不算了解亚马孙，在亚马孙河养育的庞大的丛林、部落里，千姿百态的动植物和人们的生活才是大河独特的魅力所在。
　　您去过三次亚马孙，这条传奇大河，在三次的行走中有给您心中留下什么不同的印象吗？有没有产生更深入的不同认识？
　　最初2005年在亚马孙，我只去过巴西玛瑙市，那时以为这就是亚马孙了。我看大河，坐直升飞机，住星级酒店，觉得很商业、很旅游。后来2010年，我到了亚马孙中游，接触到一些原生态的东西，比如水上人家、丛林居民，我发觉这条大河还有更丰富的东西隐藏着。第三次2012年，我从源头走到入海口：站在源头，亲身体验了大河之初原生态的东西；深入丛林，探访部落传奇的土著文化，他们还保持、延续着百年前的有宗教色彩的东西。我每天都和当地人聊谈，刷新了很多见识。
　　您如何与那些深藏于雨林中的亚马孙土著交流？他们的身上有什么特别令您难忘的特质？
　　我交流能力很强，每到一个地方，都是邂逅式在当地寻找向导。我常常带着面包糖果，分给部落里的人，有的时候他们抽不到香烟，我就给他们每天一支香烟。这样他们就都喜欢跟着我了。他们身上有一种特质很让我佩服，大自然的任何事情，比如下大雨，我们城里人都赶紧猫着腰往屋里跑。而他们则看看天空看看地，没有表情，淡然面对生活的艰难。他们不会轻易放弃，也不大惊小怪，他们懂得一个道理，“要向前走”。人生是生生不息，不是掉头，不是放下，不是抱怨。我们都是被宠坏的人，遇到问题马上换一个，电视看腻了就换频道；但他们总是往前走，不管是下雨还是地震，都淡然处置——心中只有一条路，永不回头。
　　除了亚马孙，您涉足过的地方从赤道的撒哈拉沙漠到亚马孙的热带雨林，从南极到北极，这种一般旅行者无法完成的旅程，您是如何迷上的？您在其中想寻找什么？
　　我想给自己，也是给社会留下些东西。对读者来说，我的经历带他们看了他们到达不了的世界。我觉得自己处在一种很幸福很自由的旅行状态，发表自己的感悟，分享收获。幸福来自辛苦，做个充满正能量的励志的旅行者。其实旅行是一种生活方式，旅行再苦，生活必须美丽。
　　亚马孙之后，您还计划去什么样的地方，为什么？
　　9月重返亚马孙，探寻大千世界中更多迷人的未知部落世界的部落。

米斯米雪山问源

　　亚马孙河的源头位于秘鲁南部，那是安第斯山脉中一座名叫那瓦多·米斯米（Nevado Mismi）的雪山，它成为我这次亚马孙之旅的第一站。我们从利马坐飞机，首先抵达秘鲁南部的城市阿雷基帕（Arequipa），从正值干燥夏季的利马一下飞到海拔两千多米的山城，身体还真有点适应不了。当我穿着背心短裤走下飞机舷梯，看到接机的人都穿着外套甚至大衣时，彼此都有点不知所措。
　　阿雷基帕的海拔约为2400米，而亚马孙河源头所属的那瓦多·米斯米雪山海拔则高达5595米。很奇妙，多大河就因为一山之隔，分道扬镳流入了大西洋和太平洋。亚马孙河就是其中流向大西洋的最大的一条河流。高原小城奇瓦是距那瓦多·米斯米雪山最近的有人烟的地方。在去奇瓦的路上，我们在一个休息站喝古柯叶茶，缓解高原反应引起的头疼。
　　向导卡洛斯告诉我，20世纪70年代，英国人麦金太尔（McIntyre）算是第一位找到亚马孙河源头的探险者；20世纪80年代法国人库斯托（Cousteau）也为了考察水源地找到了这里；20世纪90年代《美国国家地理杂志》的记者与几个世界专业学者来到米斯米雪山考察，同样认为这里就是亚马孙河的源头。2009年，巴西的考察者一路寻到这里，再次认为亚马孙河的源头就在米斯米雪山，这一结论得到了世界的公认。
　　这是我第一次去亚马孙河源头，我问卡洛斯有没有什么不可预测的危险。他说由于很多人不能适应高海拔，会走着走着倒地不起，经常让马匹拉下山；还有一个比较危险的因素就是闪电，由于闪电都会首先击打位置相对最高的事物，加上这里又是高海拔，因此每年都有被雷电击死的当地人或者美洲羊驼。距离河源地还有26公里。途中我们看到了很多牧民在放牧南美洲出名的羊驼 （Alpaca）和美洲驼（Llama），卡洛斯一一向我介绍这些自古就生活于安第斯山脉的特殊动物。一路上皆是羊肠小道，路况不好，司机每开一段路都要下车查看路面情况，小心为上，免得“一失足成千古恨”。
　　在探访亚马孙大河源头的途中，我们碰巧遇到了一场对当地人来说意义重大的祭天仪式。当时我们的车正在山间公路上缓缓行驶，我突然看到一个当地的中年女人正在清理一块山坡，身边还放着一个大大的包裹，似乎包了不少东西。导游说，这位应该是某个村子的女祭司，正在做祭天仪式的准备工作。我们马上停下车来围观。 　　经过询问才得知，原来祭司都是由牧民集体选出来的，男女不限，但都得是村里有一定影响力的人物，有资格主持自家或其他家庭的祭天仪式。我觉得女祭司貌不惊人，便向她请教她的过人之处在哪里。女祭司说，她之所以被村民选出来，首先是因为她出生时是逆生胎位，第二，她曾经被雷电击中过一次，却奇迹般地活了下来，加上村里老前辈的推荐，她才有资格成为祭司。在新一年开始之前，每个家庭都要委派一名祭司，请其到山上为他们全家和放牧的羊驼举行祈福仪式，表示对大地和天神的感恩和尊崇。当然，最重要的目的是祈求上天赐给自己一个好年景，让自己新一年的生活更加美好。
　　我亲历了祭天仪式的全过程。首先祭司会在山坡边上挑选一块开阔之地，然后对着大山点燃一些干树枝，整个仪式进行时，火是不能熄灭的。生好火后，祭司慢慢打开她随身携带的大包裹，有红酒、羊驼肉、古柯叶、水果、茶杯，还有一桶水和一桶当地人用土法酿制的啤酒等祭祀用品。
　　祈祷开始，她用树枝给苹果戳几个小洞，然后再把花卉插进洞中，让苹果变得花枝招展，然后用小刀一下下割开羊驼肉。之后将古柯叶竖立成一排排，再将玉米、假钱放在鲜花丛中，许下美好生活的愿景。她时而把鲜花捧在手中，向天高高举起；时而嘴含古柯叶，对着大地喃喃自语。每做完一项内容，她都会面对远方的大山喃喃念经，动作既坚毅又虔诚。
　　每进行一个环节，祭司都要亲自品尝红酒，然后撒向山坡，再倒满啤酒对着山峰举杯祝愿。我作为旁观者，也被她盛情邀请，按程序做了全套祈祷。整个仪式历时两个多小时，在烟雾缭绕中，在她的默默诵经声中，我几乎沉醉在祈福仪式里。

跟随“猫人”钻入暗夜丛林

　　亚马孙部落之旅的第二站，我们选择了去寻找丛林深处的猫人部落（Matses）。说起猫人部落，当地人都知道不是轻易可以前往的，造访的难度出乎意料地大。我们接触过好几个向导，表明意图后，对方经过考虑，都以“太远太险”的理由给否定了，因为猫人部落生活在亚马孙丛林深处，没有交通线路，就是徒步进入也不一定能找到。这一困境直到我们找到向导胡安才得以解决。他帮忙联系了秘鲁空军基地，先把我们用水上飞机送到离猫人部落最近的一座小镇，然后我们再坐独木舟，沿着支流航行约8小时，才能找到猫人部落。向导说这是目前最快捷最省钱也是最安全的交通方式，否则坐船来去，至少需要12天时间。
　　在空中飞行几个小时之后，我们降落在秘鲁和巴西边境的一个河边小镇。当地的一艘独木舟，已经停靠在岸边，长约5米，宽约1米。一叶轻舟虽没有那么稳，但却一往无前地往前驶去，太阳火辣辣的，劈头盖脸地晒在我的身上，一阵阵河风拂来，大自然保持着惊人的宁静。
　　亚马孙的无数支流像人体内的血管，粗粗细细，大大小小，错综复杂，就我个人而言，完全没发现这片林子跟刚才经过的那片林子有何不同，又没有路牌街名或地标建筑可供参考，但是摇桨的艄公却完全不会迷路。不过向导一直提醒我千万别碰沿途的任何植物，因为有的有剧毒，有的叶片极为锋利，乱碰乱摸的话，一不小心就中彩了。

　　船走了八个多小时，才到了猫人族的一个部落。猫人部落很会在脸上做文章，比如在脸颊上插上木须，唇边有美洲豹的文身；还有人用三根竹签横向插在鼻翼两旁，下颚再插一根粗一点的木签，脸上涂满迷彩。不过我看到的猫人部落脸上却和我们一样干干净净，没搞那些花样，还有点担心会不会找错了。后来一位族人向我解释说，我看到的那种属于“战斗妆”，只有走入丛林与敌人战斗或狩猎时，战士才会郑重其事地装扮成那种样子，日常生活中肯定不需要。为了向我证明这一点，他让我看他的脸，果然有不少小洞，只是没有将木签插进去罢了。我问他们，出征的时候脸上如此“武装”有什么特别意义，族人说，脸上画着迷彩，再插上传统的“猫须”，人就会感觉进入了临战状态，能增加自信心，并给敌人的心理造成一定的威慑。
　　部落之所以出名，原因之一是可以赤手空拳捕捉亚马孙剧毒树蛙，其次他们会利用树蛙的毒液进行排毒治疗。当地人告诉我，只有晚上才能捕蛙，因为剧毒树蛙在夜里的某个钟点会呱呱齐叫，暴露自己在树上的藏身之处。我很好奇，要跟他们一起去抓。他们开始很反对，劝我在村子里等，因为丛林的黑夜凶险莫测，外来人分不清沼泽与湿地，而且随时会和大蛇或巨型河鳗遭遇。在我的再三要求下，他们同意我一起前往丛林。
　　树蛙几乎全身通绿，伏在树叶里很难看出来，一般人根本辨不清。我们一行共五人，其他四个都是猫族勇士，他们四个各拿一把劈柴刀，有人头上绑着一个手电筒，有人手上拿着手电筒，大家分头潜伏在一片片树林下，静听树蛙的叫声，以此判断它们的所在。
　　过了一会儿，他们光着膀子各自爬上了高树，每个人都赤手空拳，除了脖子上挂着的劈柴刀。我的视线努力在他们爬的树上搜索，终于发现有一根树枝上趴着一只绿色的大树蛙。只见其中一人爬到了它栖身的地方，取下劈柴刀，一挥便砍断了其盘踞的树枝，树蛙随之一起滑落。它非常机敏，面对突如其来的变故，马上跳上了另一根树枝；小伙子熟练地蹿下来，挥刀继续砍，青蛙接着跳；树蛙每次跳的方向都是往下，不会往上跳，自然离地面越来越近，这也算守株待兔吧。最后树蛙跳到了地面上，无枝可栖的它变得一动不动，不逃也不叫，一副坐以待毙的模样。我很纳闷，树蛙为什么不赶紧逃命，也许大树就代表它的家，一旦脱离了树木，它也就茫然无措了。此时一个小伙子已经从树上滑了下来，他用大刀砍下了一条树枝，放在树蛙旁边，树蛙果然上了当，马上跳上了它的“家”，然后乖乖伏着不动了。树蛙抓到了，大家前呼后拥浩浩荡荡地向村庄走去，我发现整个过程根本没人用手去碰触树蛙，一直用砍下的树枝去引诱它，最后也是将它落脚的树枝抓在手上，带回村里。
　　到了村子，人群在一块空地上集合，那只树蛙还是老老实实地蹲在树枝上，没有移动分毫。 当地人切下四根树枝扎在地上，把棕榈叶撕成细细的绳子，将一头绑在树枝上，再将树蛙移到树枝之间，用棕榈绳的另一头套住它的四肢。当绳子慢慢收紧，树蛙也呈“大”字形被悬空抬了起来，我看到了它的皮肤开始分泌一种白色的液体，绿色的身体慢慢被白色的汁液所覆盖。部落巫师马上拿着竹签将这些白汁刮了下来，收集在另一条木签上。取毒后他们将其放生。亚马孙的印第安部落应该不了解都市人整天挂在嘴上的环保，但他们的原始生活却与这一理念不谋而合，不用提醒，不用倡议，千百年来就在这片绿意中存在着。

邂逅巫师 催眠术大体验

　　我走过的雨林部落里，几乎每一处都有一名包治百病的巫师。他们的治疗方式大同小异，一靠催眠，二靠死藤水。虽然细节略有不同，但是他们对死藤水的信赖是完全一致的，这种药水取自雨林中特殊的藤条，榨出的汁水就是雨林人崇拜的万能灵药。
　　我在向导的带领下，来到了亚马孙河边一座名叫Billi Aoyipawas的小镇，专程寻找一位德高望重的萨满巫师。我们到达时已是傍晚，花了很长时间找人打听，最后才在一个当地人的带领下，见到了传说中的萨满巫师。他六十来岁，与平常人一样穿着，并非电影里常见的那种挂着锁片和大串骨头项链、动不动就装神弄鬼的巫师。白天在家里干活，碰到村里人需要治病时，才选择在深夜主持死藤水驱病仪式。巫师告诉我们，今晚村里有两个小伙子已经约好了一个死藤水驱病仪式。他让我吃过晚饭后与他们一起前往丛林深处的小屋。
　　我们排成一列纵队，沿着丛林的小路走进雨林。由于现在是亚马孙的雨季，时不时就是风雨来袭。走了一段时间，我远远地看到有一间用亚马孙特有的棕榈叶搭建的房子，除了木质房梁和草席顶棚外，没有墙壁围栏，空荡荡的，地上还铺着一些新鲜的棕榈叶。
　　萨满巫师的死藤水装在一个矿泉水瓶子里，借着烛光，我看见死藤水呈暗绿色，感觉脏兮兮的。萨满巫师打开他的布袋，里面还装有一些草药、一只亚马孙大嘴鸟（Tucano）的大嘴巴，还有用细藤条扎起的很多支卷烟，这些卷烟是萨满巫师用轻薄的白纸包裹丛林烟草而成的，烟叶呈暗棕色，有点发黑。除此之外还有两包火柴，用来点燃卷烟和烧香。
　　当一切准备停当，巫师开始为村里两位病人治病了。我与两位病人坐在棕榈叶上，萨满巫师先给其中一位诵经，然后点燃了一支土制卷烟，喝了一口河水，把水喷在病人的头发上，然后猛吸一口卷烟，再把烟雾全部喷在了病人的脸部和头部。整个场面烟雾腾腾，在夜色中显得十分诡异。
　　萨满巫师用鸟嘴作为盛装死藤水的容器，他把瓶子里暗棕色的死藤水倒进去，再端给病人，只见那个小伙子仰头一饮而尽。此时萨满巫师口中一直念念有词，听不清他在念什么，只觉得有一种音乐的韵律，又像在吟唱宗教圣歌，萨满巫师的嘴里不时还会冒出几声口哨。
　　喝下死藤水的患者满头大汗，全身开始晃动，时不时地打起颤来。渐渐地开始前俯后仰，需要努力支撑，才能不让身体倒下去。无论萨满巫师此时说什么干什么，患者都没有反应，而是沉浸在身体的摇晃中。相信这就是传说中的催眠在起作用了。撇开死藤水的药效，这些复杂的诵经、吹烟、吹口哨、吐水等治疗步骤，会让人进入一种身不由己的状态，如跌入云雾里不能自拔。大概这就是萨满巫师所说的，在治疗生理疾病的同时，灵魂得到了解脱，病魔受到了驱逐吧。
　　病人折腾了大约30分钟，开始不停地呻吟，身心似乎极度疲惫，脸色呆滞而苍白，毫无色彩。他面前的一个大桶里全是他的呕吐物，肚子里肯定已经吐得一干二净。其实这才是死藤水最重要的药理疗效，患者越吐得一无所有，痊愈的可能性也就越大。巫师说，病人回去休息一阵，睡上一觉，又会是一条精神百倍的勇猛汉子。死藤水真的很神奇。请记住它在亚马孙雨林里家喻户晓的名字——阿亚瓦沙嘎（Ayahuasca）。
　　关键时刻终于来临了，萨满巫师把死藤水倒在鸟嘴杯里，向我递了过来。我有一种将要奔赴前线去战斗的悲壮感，在喝药之前，我交代说：“可能我接下来没事，可能接下来有事，如果我不省人事，请把我背回酒店。”咽下浓苦而带土腥味的死藤水之后，我只记得萨满巫师在我头上喷烟雾，喷河水，还让我抽烟，以加快被催眠的速度，降低身体的对抗情绪，其他我似乎都不记得了。哦，对了，我还记得我在呕吐时，说过一句发自内心的话：“我要回家！”

巴西玛瑙斯 拆掉飞机门看大河

　　抵达了亚马孙沿岸第二大城市巴西玛瑙斯，标志着我完成了上游和中游的4800公里，接下来完成亚马孙河下游的1600公里旅程，我就走完了亚马孙河的全部。
　　我在2005年到过玛瑙斯，也坐小木船进入过亚马孙雨林之中，但是时隔7年，一切好像对于我仍然陌生，仍然充满着神秘感。如今的玛瑙斯处处呈现出一派繁荣匆忙的景象，人们生活水平相对不错，大家笑逐颜开。
　　我住在了玛瑙斯假日酒店，向前台咨询能否找一个热带雨林向导，办公室里来了一个三十来岁的工作人员，我走过去坐在他的对面表明来意，说想要找到一个向导，去土著村子。我忽然发现他似乎就是7年前曾经带过我的向导，世界上哪有这么巧的事！他的眼睛也瞪得很大，说你以前胡子没有这么长，也比现在瘦很多，所以没有认出来。
　　丹杰罗说，他带我们再去找那个7年前带我航拍的飞行员。那次为了方便我航拍，飞行员甚至帮我拆掉了飞机门，这一次，他会让飞行员再拆一次飞机门，真是太兴奋了。我们车子到了玛瑙斯东部的水上飞机服务站，由于事先丹杰罗告诉了机师——那个7年前拆掉机门的中国人又回来了，所以当我远远见到机师打招呼时，双方远远的挥手已经变得饱含感情。两次拆掉机门拍摄辽阔的亚马孙河，可不是一般的旅行经历。
　　丹杰罗坐在副驾驶的位置，我就坐在第三排，正对着拆掉机门的空隙，可以随心所欲地俯视航拍亚马孙河和丛林。飞机的轰鸣声伴随着我的心跳声开始飞上天空，我觉得自己像一只飞鸟俯视着亚马孙雨林大地之肺。 　　水上飞机最后飞到了黑河的上空，去领略著名的浅滩Arquipelago De Anavihanas。旱季的时候，这几百个浅滩就是一个个岛屿，但是一到雨季，岛屿就变成了浅滩，露出水面的只有一片片树林，有的大岛屿依然能看到蜿蜒的曲线。
　　机师似乎明白我们的拍片意图，故意超低空飞行，让我们贴着水面俯拍这个壮观的场景，几百个浅滩在雾气中伸向远处，流畅、蜿蜒、恬静……能亲身观赏如此美景，远远超出我文字所能表达的范畴——一条条线条纵向排列，像一片片飘扬的花瓣，又像一条条圣洁的天路。
　　亚马孙的无数支流像人体内的血管，粗粗细细，大大小小，错综复杂。乘独舟前进，我完全找不到这片林子跟刚才经过的那片林子有何不同，但是摇桨的艄公却完全不会迷路。一路上向导不断提醒我千万别碰沿途的任何植物，因为有的有剧毒，有的叶片极为锋利，乱碰乱摸的话，一不小心就中彩了。

Tips
　　关于亚马孙旅行你不可不知

　　1. 不要吃濒危动物。亚马孙流域内的一些城镇餐馆会向游客提供凯门鳄、甲鱼、鹿肉等野味，但当地没有养殖和培育这些野味的农场，它们都是被猎人从雨林中猎取的。在当地路边摊烧烤随处可见，但卫生条件不佳，吃饭尽量去正规餐馆，一旦吃坏肚子就意味着旅程的结束。
　　2. 亚马孙主要有两个季节，雨季和旱季。旱季非常湿热，最高温度可达40摄氏度以上，许多河道都会干涸，在低水位的河里，鱼类相对集中，因此旱季在亚马孙钓鱼更容易。雨季为1月至6月，几乎天天下雨，有时还会遇到暴风雨。如在雨季到亚马孙旅游，请做好全身湿透的准备。雨季很刺激，是领略纯正亚马孙的最好季节。去亚马孙旅游的最佳季节是5月至8月期间。
　　3. 探险装备：穿透气的服装，和长袖衣衫一套，以防蚊虫。手电筒是丛林探险中必不可少的装备，因为到夜晚，丛林里漆黑一片，没有光便难以前行。若是长途深度游还需带一把弯刀，以清除途中路障。在亚马孙丛林里，会发生蟒蛇袭击游客的现象，因此打火机和口袋小刀的防身作用也不可忽视。丛林蚊虫多，驱蚊剂必备，当地人也会向游客推荐当地出产的驱蚊剂，效果较好。如果是旱季到了亚马孙，防晒指数较高的防晒霜不可少，以防被强烈的紫外线灼伤。
　　4. 当地许多旅行社都提供从玛瑙斯出发的丛林探险项目。主要目的地为内格罗盆地和亚马孙河南段。这个区域都有人居住，所以游客不会完全脱离人类文明，如果想要去保护区或者更偏远之地，则需要参加额外的探险套餐。
　　行者介绍：
　　梦野，环球旅行已有13个年头，足迹遍及全球150多个国家和地区。迄今出版了13本旅行丛书，拍摄了许多全球旅行探险专题系列电视片。