【摘 要】
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明代的国号与明教经典《大小明王出世经》或白莲教经典《大阿弥陀经》无关,其出典与元代国号相同,皆为儒家经典《易经·乾卦·彖传》。宋金以后,建构王朝正统性的政治理论"五
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明代的国号与明教经典《大小明王出世经》或白莲教经典《大阿弥陀经》无关,其出典与元代国号相同,皆为儒家经典《易经·乾卦·彖传》。宋金以后,建构王朝正统性的政治理论"五德终始"说日趋没落,国号对于塑造王朝正统性的重要作用开始凸显。在这样的历史语境中,元世祖以复古为名开创了以儒家经典文义建构国号的先例。朱元璋没有沿袭秦、汉、隋、唐以封地或爵邑建构国号的方式,而是采用了元代以复古相标榜的建立国号的新传统。这主要是因为他拥有的吴王封号不但在名义上受之于韩林儿而且与张士诚的封号别无二致。由于朱元璋采取了"承元"而不直接"继宋"的正统策略,因而与元代国号同出一典且上下文相连的明代国号,具有象征元、明之间正统嬗替的意涵。
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