【摘 要】
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唱赞美诗作为基督教传播的一种途径,也作为信徒们的一种宗教活动,已经融入滇北苗族人们的生活.滇北苗族人原本就擅长唱歌,经过指导和长久的练习,昭通地区滇北苗族所唱的赞美
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唱赞美诗作为基督教传播的一种途径,也作为信徒们的一种宗教活动,已经融入滇北苗族人们的生活.滇北苗族人原本就擅长唱歌,经过指导和长久的练习,昭通地区滇北苗族所唱的赞美诗歌声神圣动人,声乐水平非常高.由此吸引了学着、媒体等社会各界人士的关注.滇北苗族知名度的提高带来的是社会对滇北苗族文化、生产生活等方面的重视,使滇北苗族获得诸多益处.但是我们不能忘记,苗族本就是一个能歌善舞的民族,其本民族世代传唱的苗族古歌记录了苗族迁徙、生活等方面的历史,是苗族珍贵的活化石,也是我国少数民族艺术中不可多得的珍贵遗产.我们不得不反思,为什么滇北苗族在其发展的过程中,没有选择自己民族的优秀古歌,而是以西方基督教信仰的形象使赞美诗成为滇北苗族歌声的代表,滇北苗族歌声的未来将如何发展.本文即围绕这个问题展开论述,希望能够为滇北苗族歌声获得更好的未来尽绵薄之力.
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