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山比地高，何能降于地下？然天地轮回，安知异日大地不会变为高山，而高山不会夷为平地？山能居于地下，是知山外有山。此为“谦”之道。自然界、人生如此，职场亦然。且谈《易》说谦，鼓起职场人低头的勇气。
再造唐朝——且看郭公地山智慧
“安史之乱”是唐朝最致命的打击，一个强大、盛况空前的唐朝几乎倾覆。李隆基仓惶出逃，危难之时，名不见经传的郭子仪横空出世，担当起匡扶社稷的大任，成为一代安定天下的名臣。可以说，没有郭子仪，唐王朝还能否继续存在都未可知。郭子仪在平定叛军收复失地中，显示出超强的能力，立下了汗马功劳，在大唐集团里可谓是精英中的精英，一时间位高权重，手掌兵符，成为当之无愧的集团高管，被誉为郭令公。当然，郭令公的地位与名声都是靠实力打出来的，既没贪也没占，既不愿功高盖主，更不会包藏祸心。但职场风云，谁也躲不过其功利与险恶的一面。皇帝总裁对他既恭敬又惧怕，同事对他是既尊重又嫉妒，如此一个精英放在哪个部门都是同事的一块“心病”。于是，小人适时登场，郭令公屡遭谗言，被皇帝总裁卸了职务，回家养老。郭令公深谙职场之道，痛痛快快地交出兵权，无丝毫不满情绪，只带了几十个老弱残兵，回乡养老，自此两耳不闻窗外事，免得皇帝总裁对其放不下心。
过了一阵子，西羌造反，大唐集团里的职场菜鸟们没辙了，皇帝总裁无奈中也没办法了，又下令让郭子仪重返职场。这一次，郭老只是以一个空降兵的身份来到大唐集团，丝毫没有以功臣自居，带着他的团队——当初一起退休的老弱残兵，一路招收散兵游勇组编部队，平定了西羌。如此好的业绩，分点股份也是应该的，可是皇帝总裁“体恤”老臣，又让他回家养老了。让我上我就上，让我下我就下，有事儿您说话！郭子仪就是如此洒脱，如此忠诚！
又过了一段时间，吐藩叛乱，耄耋之年的郭老再一次临危受命，被返聘回大唐集团抵御吐藩。工作完成后，继续退休养老。就是这样一位人物，在中唐的乱世战场之上取得无数胜利，又在封建朝堂的险恶漩涡中得以幸存，历经四朝皇帝而地位不减，多次遭遇奸佞谗言却岿然不动。后人评价郭子仪，“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不之贬”。
那么，他到底如何处理纷繁的战局？怎样面对多变的官场？又以什么样的指导精神立身处世？笔者带
您从《易经》中的谦卦来寻找答案吧。
谦，君子有终
易经六十四卦，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好，只有一卦还算是六爻皆吉，那就是谦卦。通观六十四卦三百八十四爻，唯有这个谦卦的六个爻辞“非吉则利”。郭子仪一生功勋卓著，却也能寿终正寝，实乃谦卦之运。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
“牧”者，“养”也。《牧牛图》中，把人心比做牛，把修行者比做牧人，表现了佛门弟子“调伏心意”的修炼过程。此图传达出一个信息：我们的一颗心，就像六畜一样，需要精细照料，认真护养。感恩他人与天地，而不能任性使气，怨天尤人。卑以自牧，自晦光明，正如老子所云：“知其荣，守其辱。”
郭子仪率军抵御吐蕃时，总裁秘书大太监鱼朝恩派人挖掘其父坟墓，大臣们都担心他会因此举兵造反。可郭子仪回朝后，得知此事却对皇上总裁流泪道：“我长期带兵，不能禁止士兵损坏百姓的坟墓，别人挖我父亲的坟墓，这是上天惩罚，不是有人和我过不去。”祖坟被挖了，这在中国人的传统观念里可是天崩地裂的大事。这对子孙后代、家族兴衰都会产生不利的影响。何况，秘书主使必得总裁授意。郭子仪心里清楚，但其表面上却一点儿也没有显露出怨恨情绪，并能从自身找原因，让皇帝无话可说，还得为自己怀疑其忠心而感到羞愧，只能给他更多的补偿。事实上，郭子仪的后人并没有因为祖坟被掘而受到不良影响，反而是代代出英贤，子孙多以功名显，如欧阳修。
六二：鸣谦，贞吉。
《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
鸣者，声名闻之谓也。得位居中，谦而正焉。“鸣谦”之时，得位居中，声望、名誉、形象传播、扩展的“蝴蝶效应”已经开始。“贞吉”，信守最初“谦”的本色不改，就会吉祥。名气大、名头响的人不骄傲，也只有一个方式，心中要有一个信念——“中心得也”。常言道，伴君如伴虎，历史上因为骄纵忘形而被皇帝砍头的不在少数。而郭子仪却一生谦逊谨慎，让皇帝总裁从戒备他到对他放心。郭子仪的儿子郭暧有一次与妻子升平公主发生口角，郭暧说：“你倚仗你父亲是天子吗？我父亲是不屑于做天子！”公主恼火，乘车飞奔入宫奏报此事。郭子仪听说此事后，将郭暧囚禁起来，自己入朝等待代宗的惩处。代宗对郭子仪说：“俗话说：‘不痴不聋，不做家翁。’儿女闺房中的话，哪值得去听呢！”但郭子仪回家，还是打了郭暧数十大棍。可见郭子仪在这位皇帝总裁身边是多么小心谨慎。
九三：劳谦，君子有终，吉。
《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
要说郭令公之劳谦可谓千古典范，在平定安史之乱的战争中，郭子仪指挥或参与指挥了攻克河北诸郡之战、收复两京之战、邺城之战等重大战役；安史之乱后，他计退吐蕃，二复长安；说服回纥，再败吐蕃；威服叛将，平定河东。他戎马一生，功勋卓著，是大唐集团的劳动模范。如此，必定“万民服也”。
郭子仪深谙“水满则溢，月满则亏”之理，因此他总是在皇帝总裁面前表现出自视甚卑之态。唐代宗任命郭子仪为尚书令，郭子仪恳辞不受。代宗又命五百骑兵持戟护卫，催促他到官署就职，郭子仪仍不肯接受任命，说道：“太宗皇帝曾任此职，因此历代皇帝都不任命，皇太子任雍王，平定关东，才授此官，怎能偏爱于我呢？”。平叛以后，冒领赏赐的人很多，甚至一些人贪图升官而不顾廉耻。现在叛贼基本平定，正是端正法纪审查官员的大好时机，应从我开始。”代宗无奈，只得应允，并让史官将他辞谢的事迹记入国史。
六四：无不利，撝谦。
《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。
再造唐朝——且看郭公地山智慧
“安史之乱”是唐朝最致命的打击，一个强大、盛况空前的唐朝几乎倾覆。李隆基仓惶出逃，危难之时，名不见经传的郭子仪横空出世，担当起匡扶社稷的大任，成为一代安定天下的名臣。可以说，没有郭子仪，唐王朝还能否继续存在都未可知。郭子仪在平定叛军收复失地中，显示出超强的能力，立下了汗马功劳，在大唐集团里可谓是精英中的精英，一时间位高权重，手掌兵符，成为当之无愧的集团高管，被誉为郭令公。当然，郭令公的地位与名声都是靠实力打出来的，既没贪也没占，既不愿功高盖主，更不会包藏祸心。但职场风云，谁也躲不过其功利与险恶的一面。皇帝总裁对他既恭敬又惧怕，同事对他是既尊重又嫉妒，如此一个精英放在哪个部门都是同事的一块“心病”。于是，小人适时登场，郭令公屡遭谗言，被皇帝总裁卸了职务，回家养老。郭令公深谙职场之道，痛痛快快地交出兵权，无丝毫不满情绪，只带了几十个老弱残兵，回乡养老，自此两耳不闻窗外事，免得皇帝总裁对其放不下心。
过了一阵子，西羌造反，大唐集团里的职场菜鸟们没辙了，皇帝总裁无奈中也没办法了，又下令让郭子仪重返职场。这一次，郭老只是以一个空降兵的身份来到大唐集团，丝毫没有以功臣自居，带着他的团队——当初一起退休的老弱残兵，一路招收散兵游勇组编部队，平定了西羌。如此好的业绩，分点股份也是应该的，可是皇帝总裁“体恤”老臣，又让他回家养老了。让我上我就上，让我下我就下，有事儿您说话！郭子仪就是如此洒脱，如此忠诚！
又过了一段时间，吐藩叛乱，耄耋之年的郭老再一次临危受命，被返聘回大唐集团抵御吐藩。工作完成后，继续退休养老。就是这样一位人物，在中唐的乱世战场之上取得无数胜利，又在封建朝堂的险恶漩涡中得以幸存，历经四朝皇帝而地位不减，多次遭遇奸佞谗言却岿然不动。后人评价郭子仪，“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不之贬”。
那么，他到底如何处理纷繁的战局？怎样面对多变的官场？又以什么样的指导精神立身处世？笔者带
您从《易经》中的谦卦来寻找答案吧。
谦，君子有终
易经六十四卦，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好，只有一卦还算是六爻皆吉，那就是谦卦。通观六十四卦三百八十四爻，唯有这个谦卦的六个爻辞“非吉则利”。郭子仪一生功勋卓著，却也能寿终正寝，实乃谦卦之运。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
“牧”者，“养”也。《牧牛图》中，把人心比做牛，把修行者比做牧人，表现了佛门弟子“调伏心意”的修炼过程。此图传达出一个信息：我们的一颗心，就像六畜一样，需要精细照料，认真护养。感恩他人与天地，而不能任性使气，怨天尤人。卑以自牧，自晦光明，正如老子所云：“知其荣，守其辱。”
郭子仪率军抵御吐蕃时，总裁秘书大太监鱼朝恩派人挖掘其父坟墓，大臣们都担心他会因此举兵造反。可郭子仪回朝后，得知此事却对皇上总裁流泪道：“我长期带兵，不能禁止士兵损坏百姓的坟墓，别人挖我父亲的坟墓，这是上天惩罚，不是有人和我过不去。”祖坟被挖了，这在中国人的传统观念里可是天崩地裂的大事。这对子孙后代、家族兴衰都会产生不利的影响。何况，秘书主使必得总裁授意。郭子仪心里清楚，但其表面上却一点儿也没有显露出怨恨情绪，并能从自身找原因，让皇帝无话可说，还得为自己怀疑其忠心而感到羞愧，只能给他更多的补偿。事实上，郭子仪的后人并没有因为祖坟被掘而受到不良影响，反而是代代出英贤，子孙多以功名显，如欧阳修。
六二：鸣谦，贞吉。
《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
鸣者，声名闻之谓也。得位居中，谦而正焉。“鸣谦”之时，得位居中，声望、名誉、形象传播、扩展的“蝴蝶效应”已经开始。“贞吉”，信守最初“谦”的本色不改，就会吉祥。名气大、名头响的人不骄傲，也只有一个方式，心中要有一个信念——“中心得也”。常言道，伴君如伴虎，历史上因为骄纵忘形而被皇帝砍头的不在少数。而郭子仪却一生谦逊谨慎，让皇帝总裁从戒备他到对他放心。郭子仪的儿子郭暧有一次与妻子升平公主发生口角，郭暧说：“你倚仗你父亲是天子吗？我父亲是不屑于做天子！”公主恼火，乘车飞奔入宫奏报此事。郭子仪听说此事后，将郭暧囚禁起来，自己入朝等待代宗的惩处。代宗对郭子仪说：“俗话说：‘不痴不聋，不做家翁。’儿女闺房中的话，哪值得去听呢！”但郭子仪回家，还是打了郭暧数十大棍。可见郭子仪在这位皇帝总裁身边是多么小心谨慎。
九三：劳谦，君子有终，吉。
《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
要说郭令公之劳谦可谓千古典范，在平定安史之乱的战争中，郭子仪指挥或参与指挥了攻克河北诸郡之战、收复两京之战、邺城之战等重大战役；安史之乱后，他计退吐蕃，二复长安；说服回纥，再败吐蕃；威服叛将，平定河东。他戎马一生，功勋卓著，是大唐集团的劳动模范。如此，必定“万民服也”。
郭子仪深谙“水满则溢，月满则亏”之理，因此他总是在皇帝总裁面前表现出自视甚卑之态。唐代宗任命郭子仪为尚书令，郭子仪恳辞不受。代宗又命五百骑兵持戟护卫，催促他到官署就职，郭子仪仍不肯接受任命，说道：“太宗皇帝曾任此职，因此历代皇帝都不任命，皇太子任雍王，平定关东，才授此官，怎能偏爱于我呢？”。平叛以后，冒领赏赐的人很多，甚至一些人贪图升官而不顾廉耻。现在叛贼基本平定，正是端正法纪审查官员的大好时机，应从我开始。”代宗无奈，只得应允，并让史官将他辞谢的事迹记入国史。
六四：无不利，撝谦。
《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。