【摘 要】
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摘 要：西方环境伦理学的历史及西方自然荚学的变化风景园林受中国园林影响的例子，说明西方环境伦理观在特定文化下只有通过内化的方式才能被当地文化所接受。西方环境伦理学存在着三个最富争议的问题，即人类中心主义与非人类中心主义的区别，内在价值的理念及自然权力的概念；非西方国家在通过内化西方环境伦理学时应避免陷入对以上问题的争议。西方环境伦理学对东方只具有相对的借鉴意义，要想在特定文化下创造出一个被广泛接
【出 处】
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南京林业大学学报(人文社会科学版)
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摘 要：西方环境伦理学的历史及西方自然荚学的变化风景园林受中国园林影响的例子，说明西方环境伦理观在特定文化下只有通过内化的方式才能被当地文化所接受。西方环境伦理学存在着三个最富争议的问题，即人类中心主义与非人类中心主义的区别，内在价值的理念及自然权力的概念；非西方国家在通过内化西方环境伦理学时应避免陷入对以上问题的争议。西方环境伦理学对东方只具有相对的借鉴意义，要想在特定文化下创造出一个被广泛接受的新的环境伦理，除了对西方环境伦理的吸收、消化外，还需创造出适应当地人及文化的环境伦理话语；东西方应以不同的方式创造各自的环境伦理学。
关键词：东西方；环境伦理；内化；话语
中图分类号：B82—058
文献标识码：A
文章编号：1671—1165(2005)01—0011—06
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