【摘 要】
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由于不同时代、不同区域学者的认知水平、文化背景、学术语境、信仰、时空观念不同,研究者的技术路径依赖,对"罢黜百家,独尊儒术"造成了"百家争鸣,众说纷纭"的局面。从媒体历
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由于不同时代、不同区域学者的认知水平、文化背景、学术语境、信仰、时空观念不同,研究者的技术路径依赖,对"罢黜百家,独尊儒术"造成了"百家争鸣,众说纷纭"的局面。从媒体历史学的角度看,"罢黜百家,独尊儒术"的争论不仅仅是其存在与否的问题,而在于作为媒体主题引发儒学价值融合与创生的问题。对"罢黜百家,独尊儒术"主题引发的文化情境分析,既可以是对司马迁撰写《史记》的分析,也可以是在此基础上对《儒林列传》董仲舒的分析;还可以是对班固及其《董仲舒传》的分析,甚至对当现代学者及其研究"罢黜百家,独尊儒术"的分析。从媒体历史和文化情境论分析就会发现"罢黜百家,独尊儒术"仅仅是一种文化隐喻,它所获得的价值和意义取决于特定历史时代、特定的主体。
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