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笔者认为儒教是宗教,而且是中国古代社会的正统宗教.古代社会的国家组织同时具有宗教组织的职能,而国民则构成了儒教的庞大信众.儒教的最大的特色是其信仰对象有一个等级序列.儒教对其信仰对象的崇拜仪式,则主要表现在各阶层官员与民众的各种祭祀上.儒教是宗教,但儒学(儒教哲学)不是宗教,而是对儒教的一种理论化、系统化.儒教哲学是对儒教信仰的理论论证,它主要经历了三个阶段:两汉经学、魏晋玄学和宋明理学.理学之后,笔者认为就再没有原创造性的儒教哲学.