【摘 要】
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1963年钱钟书发表《林纾的翻译》,首提＂化境＂一说,学界称其为翻译最高境界。在化境说中他提出＂诱＂、＂讹＂和＂化＂,分析了翻译中的可译和不可译、译者与原作者、译作与原作、文本与意义
【基金项目】
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广州市哲学社会科学规划课题(09B39);华南农业大学校长基金课题(2007S027)
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1963年钱钟书发表《林纾的翻译》,首提＂化境＂一说,学界称其为翻译最高境界。在化境说中他提出＂诱＂、＂讹＂和＂化＂,分析了翻译中的可译和不可译、译者与原作者、译作与原作、文本与意义、翻译确切等问题,与西方解构主义翻译理论有异曲同工之妙。他认为翻译有时是一个不可译的事件,翻译不是复制原作,原作需要打开封闭性,为开放性阐释提供思想张力,由此,译本对原作应该忠实得以至于读起来不像译本。真正确切的、好的翻译文本是原作的＂投胎转世＂,＂躯壳换了一个,而精神姿致依然故我＂。
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