<正>这里所说的“局内、局外”观,主要是指以“人”的身份或人所扮演的“角色”不同,而形成对事物产生不同看法、不同理解的观念.例如,所谓“局内”观主要是指“道内”的人,即道士、道徒、道众以及道教的一般信仰者的观念;所谓“局外”观主要指“非道内”的人.其中主要包括文化研究者的分析、研究观念、认识.例如:道教仪式音乐以及道人在宣道、布道和修身养性时所使用的所有音乐被归纳、统称为“道教音乐”,或简称为“道乐”.仪式音乐是道乐的主要部分,也是道教思想及其信仰的直接传播和表达者.仪式音乐本身在被使用过程中所具有的传播媒体的功能、作用等等方协所做的总结分析,这些内容都是处于“局外”的理论研究者经过抽象、概括、分析后的认识.而“道内”人在对仪式音乐内涵的功能、作用,却另有一番理解. 以下,笔者将分两个部分进行探讨,即:一、仪式音乐的思想;二、仪式音乐的行为.这两个部分分别阐述“局内”“局外”观对仪式音乐内涵的实用性所作的不同认识、理解.