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[提要]晋商题材的电视剧把家族剧和主旋律剧融为一体，具有了独特的艺术魅力和广泛的受众面。晋商剧《乔家大院》和《走西口》就是其中的典型代表，晋商剧不仅拓展了中国电视剧的题材，丰富了中国电视剧的内涵，而且有助于提高观众的人文素养，弘扬社会主义核心价值观。
[关键词晋商剧；艺术特色；乔家大院；走西口
[作者简介]温娟娟（１９８７—），女，南昌大学人文学院文艺学专业学生。（江西南昌３３００００）
近年来，晋商电视剧作为央视开年大戏的频繁出现，引起了全国亿万观众的普遍关注。２００６年长篇电视剧《乔家大院》在央视热播把这一趋势推向高潮。而被称为《乔家大院》“姊妹篇”的《走西口》作为２００９年央视开年大戏在央视一套播出，再一次掀起了收视热潮。根据央视的数据统计显示，《走西口》全剧平均收视率达９．６０％，夺得央视年初收视排行总冠军。晋商称雄中国商界５００多年，繁华的平遥古城曾被称为“中国的华尔街”。悠久的历史、传奇的故事给文艺创作提供了取之不尽用之不竭的素材。这些文艺作品有三个共同点：一是讲述英雄人物的传奇故事；二是反映一个商业家族的兴衰史；三是着力弘扬当今社会所缺失的晋商文化和民
族灵魂深处的人文精神。
人们之所以称电视剧为特殊商品，是因为电视剧和普通的实用商品不同，它同时具有艺术和社会文化属性。?眼２]电视剧艺术具有大众文化属性，它以技术为支撑，以审美为追求，以便捷的方式为大众提供艺术欣赏，具有最广泛的受众面。晋商题材的电视剧把家族剧和主旋律剧融为一体，以平民化的视角塑造了一批带有传奇色彩的英雄形象，展现黄土高原独特的民俗风情，揭示人物的悲剧命运，彰显厚重的晋商文化，增加了电视剧的艺术特色和审美内涵。
一、传奇色彩的英雄形象
无论是一部好的小说，还是一部精彩的影视剧，都离不开戏剧冲突，戏剧冲突越尖锐，就越有“戏”可看。民间喜传奇，百姓爱热闹。传奇与热闹构成了民众欣赏习惯的独特的审美情趣。传奇情节曲折，主人公历经十磨九难却又意外发达，险象环生又能出奇制胜。欣赏这样的传奇，使欣赏主体暂时离开了凡俗和现实，进入艺术欣赏的境地，忘情而动情。热闹则指场面火爆，动感强烈，冲突不断，所谓一波三折，波澜起伏，画面精美光鲜。它使审美主体目不暇接，新鲜感得以连续保持。电视剧的情节是由剧中人物的命运构成的，人物命运越传奇，情节便越热闹，越容易吸引观众。而且，观众往往都会有“英雄”情结，英雄罹难时，观众会潸然泪下，英雄成功时，观众也会欢欣鼓舞。
晋商剧以平民化的视角表现普通山西商人的日常生活，讲述小人物的奋斗历史，贴近生活，捕捉老百姓最真实、最细腻、最动人的一面。剧中的主人公多为具有传奇色彩的平民英雄，并且他们多为男性，他们临危受命，在逆境中表现出超人的智慧和勇气，重情重义，以自己的实际行动赢得了周围人的信任和爱戴。
《乔家大院》里的乔致庸，在兄长死后，债主上门逼债的情况下，放弃了仕途之路，担起了家庭的责任。他南下武夷山，北上恰克图，和土匪打交道，与外国人谈生意，向慈禧太后要银子，凭借自己的智慧和勇气，为乔家的生意开辟了广阔的天地。《走西口》里的田青，为了生存去口外谋生。在土匪窝里，他敢于同二当家比武救出豆花；因为裘老板的误会出卖差点上断头台；他多次命悬一线，而又在千钧一发的时刻被人救起；他的生意也总是起起伏伏。这些具有传奇色彩的英雄，使故事情节曲折离奇，波澜起伏，引起观众的情感共鸣，是电视剧成功的一个重要因素。
二、独特的民俗风情
“山西题材文艺作品能够如此长盛不衰，描写晋商的影视剧两度担纲央视的开年大戏，这源于山西省持续着力于打造地方特色的文化精品。”山西大学晋商学研究所所长刘建生分析道，晋商悠久的历史、传奇的故事给文艺创作提供了取之不尽用之不竭的素材，而影视剧中包括山西风土人情、宗教、民俗、]艺、建筑、饮食、礼仪等在内的“晋文化”，又以其独特之处引发了全国观众的关注热情。
电视剧《乔家大院》和《走西口》里都添加了许多风土民俗，都带有浓郁的地方特色。它们通过独特的影像语言，使黄土高原的人物风情在影片中得到了艺术地再现，在剧情的环环相扣发展下，逐渐有了生命感，让观众一步步融入山西人豪爽真挚的社会人情中去了。《乔家大院》中不时出现的由胡胡和二股弦]奏的晋剧音乐旋律，以及街灯、烟花、糖葫芦和皮影戏，把观众一下子就吸引到充满晋中乡土味的氛围里。建筑精巧、错落有致的深宅大院显示着晋中富商的气派。家居摆设、窗户剪纸、中条横幅，以及衣服鞋帽、梳妆服饰等等，无不具有大户人家的风范。至于婚丧嫁娶、喜庆节日更是晋中民俗的展示。电视剧《走西口》中有许多原生态的风情展示，弯弯曲曲的羊肠小道，荡气回肠的西北民歌，半明不暗的窑洞，杂耍般的刀削面，土气、俗气、笃实的农村生活，仿佛不经修饰就被搬上了荧幕，让观众不知不觉地融入山西的人文地理中去了，透露着人文精神的深远意蕴，充分给观众超越时空的感受，回到民国时期土匪猖獗的西北高原，实现了影视本体与文化命题的互相契合。
三、人物的悲剧命运
鲁迅曾说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。?眼５]人类的悲剧就在于情感与活动不能得到真正的自由。社会像一张巨大的关系网把人类包围起来，人都会有七情六欲，都会有爱恨情愁。晋商剧通过表现这些人物的悲剧命运，削弱了主旋律剧的呆滞沉闷，增加了家族剧的生活化，丰富了剧情的曲折性。
《乔家大院》中，尽管人物众多，但每个人都不同程度的承受着诸多的无奈，不仅无法逆转，而且无一幸免。乔致庸，一生历经大风大浪，为乔家创下了一份厚实的家业。可惜，他放弃了自己从文从官的理想，失去了自己的初恋情人。片尾他对着镜子那一大段独白，形象而深刻的表现了他的悲哀。乔致广作为一个纯粹的商人，他兢兢业业尽心尽力，但终因商场险恶，中了别人的圈套，落得个英年早逝，壮志未酬。大嫂，具有一切中国传统美德的贤妻良母。她中年丧夫，却以坚强的毅力协助小叔子维护着乔家。最后因救乔致庸出狱，下嫁孙茂才，为了维护自己的名节，义无反顾的选择了自尽。江雪英，乔致庸青梅竹马的恋人，却眼睁睁看着自己的爱人与别人成了亲。她赌气嫁给了一个病入膏肓的瘾君子。不久，丈夫病故，她形影相吊，忍受着漫长岁月的煎熬。陆玉函，才貌双全的千金小姐，为了乔致庸和乔家，她殚精竭虑，甚至还赔上了父亲一辈子的心血，但是她却没能完全享有丈夫的身心。新婚之夜，丈夫去找情人，自己只能独守空房，好不凄凉。
《走西口》是一部山西人出外打拼的血泪史。出外打拼的男人不容易，在家苦守的女人更难。田青生于家道殷实之日，长于家道衰落之时。为了生存，他不得不告别慈母，告别姐姐，告别恋人，追寻先祖的脚步去走西口。漫漫长路，他可谓九死一生。但是，他在家苦等的母亲却要望穿秋水，他的姐姐蜡炬成灰泪始干，他的恋人万里追寻却落入虎口。梁满囤那独具个性的语言和得意忘形的小人物嘴脸给许多观众留下深刻印象。他见利忘义、休妻再娶，不是忘了丹丹对他的情意，而是不愿再当穷鬼，不愿再当受气的学徒，他的自尊和争强好胜强烈渴望他尽快摆脱困境，不再做人下人，他要当一回人上人，实现自身的价值。当我们静心回首时发现，我们的身上或多或少也都会有一些梁满囤的影子。
这一系列的悲剧，有些是人物性格造成的，而有些在很大程度上却都是不太平的世道造成的。这些人物悲剧命运的塑造，折射出家族和历史的悲剧，拓展了影片的审美内涵，启发观众的思考。
四、浓厚的晋商文化
诸多以晋商为题材的作品，生动地表现了晋商瑰丽迷人的精神风采。商人以追逐利润为目标，但是，晋商绝不是惟利是图者，而是具有高贵商业品格的商人，他们把中国传统文化中的“信义”观出神入化地融会在对“利”的追逐之中，使历来被轻视甚至蔑视的商人具有了一种高贵的品格。晋商剧立足于商业大家族的艰辛创业历程，把以家寓国、家国一体的民族精神和诚实守信、开拓创新的商道精神以及忠孝仁义、心怀天下的人文精神贯穿始终，极大的发扬了晋商文化的优良传统，丰富了电视剧的思想内涵和审美意蕴。
五、以家寓国、家国一体的民族精神
中国人一向具有家国不分的文化观念，以“家”喻“国”，“家”与“国”的命运紧密连接在一起。通过一个“小家”的兴衰，我们可以看到时代浪潮的跌宕起伏、社会历史的风云变幻以及国家民族的命运多舛。“以家喻国”这一传统从文学开始，经过戏曲、话剧、电影而延续到电视剧。
《乔家大院》中，乔致庸的命运浮沉和乔家大院的兴衰都与国家大事密切相关，通过乔致庸的一生，我们可以了解清末那段动荡的历史和时局的变幻。首先，因为太平天国盘据长江，阻塞了茶路，南北货物不通，乔致庸去南方贩茶，疏通了茶路，做大了乔家的生意。其次，乔致庸违背朝廷的旨意，偷偷埋葬了投奔太平天国的刘黑七而锒铛入狱。乔家卖掉所有的生意，救出了他。但朝廷仍下令圈禁乔致庸并要求一笔数量巨大的银两，同时，不许私人帮朝廷兑换官银，“汇通天下”的理想受阻。此后的乔致庸心灰意冷，在家一躺就是十年。十年后太平军覆灭，朝廷对乔致庸的圈禁令解除，但由于时局动荡，乔致庸依然无法出山从商，只能继续韬光养晦。又一个十年后，朝廷出兵北伐，左季高代表朝廷希望能向乔致庸借银助军，久居家中的乔致庸欣然同意。战争结束，因孙茂才的陷害，朝廷竟然要赖掉这笔银两。乔致庸气不过，上京讨要，再次被捕入狱。１９００年，八国联军攻占京城，慈禧太后仓皇出逃。乔致庸不顾众人反对，给朝廷捐银逃难。慈禧太后解除了各地商号禁止汇兑官银的禁令，乔家生意从此蒸蒸日上。
《走西口》主要讲述了年轻书生田青因家庭变故走西口的故事，该剧涉及的时间段从清朝末年到第一次国共合作期间，跨度近３０年。依次讲述了土匪横行，军阀混战，以及通货膨胀对田青生意的打击。田青走西口最初的目的只是为了完成祖母的遗愿——赎回田家大院，但历经劫数后的田青终于认清了社会现实，意识到没有“国”就没有“家”。因此，他获得母亲同意后，变卖了千辛万苦才赎回的田家大院，走向了革命的道路。田青的奋斗史隐喻着那个年代千家万户“走西口”的历史，田青的命运变化也折射出那个特定年代的现实状况。
晋商剧试图将人物、事件置于宏大的社会历史背景之中，将个体的、家族的命运与整个民族的命运交织在一起，由此将个体的“小我”升华到体现国家、民族大义的“大我”，从个人、家族的生存史中去反观这段民族、国家的发展史，使蕴含其中的“大爱”、“大恨”得以彰显。?眼６]这种讲述方式使得晋商剧突破了历史事件讲述的表层，而上升为悲壮不屈的家国奋斗史的层面。
六、诚实守信、开拓创新的商道精神
“人而无信，不知其可也。”诚信是做人的基本，更是兴业的根本。开拓进取、与时俱进是晋商几百年来长盛不衰的精髓所在。
《乔家大院》总导]胡玫曾指出：“我们拍这么一部电视剧，并不仅仅要讲述一代晋商的发展史，而是想让人们明白晋商成功的根本在于儒家精神。儒家精神的根本在‘诚信’二字，这可能也是社会上比较缺失的一种价值观念。《乔家大院》讲述的故事对现在也有现实意义，因为它弘扬了一种商业文化。晋商精神的实质‘诚信’，对于现在的中国商人应该以什么样的姿态出现在商界，我想会有一些启发。因此，我们呼唤这种精神。”?眼７]在《乔家大院》里，乔家的祖训是“义、信、利”。“利”是排在“义”与“信”后面的，乔致庸看到包头复字号的分店仗着店大欺客的行为，巧妙地进行了一系列人事改革，并且制定新的店规，大胆起用新人。不仅确保了乔家生意的稳定发展，而且建立起“诚信”为首的商业机制，赢得了众相与和股东的信赖，最终实现了他“货通天下”的宏愿。
《走西口》中，田青的生意之所以能够蒸蒸日上，离不开他的智勇双全，更离不开他诚实守信的品格和开拓进取的精神。田青离开裘记皮匠铺时曾答应裘老板两年内不涉足皮革生意，果然他信守承诺，两年内他只开了一间估衣铺，没有违背诺言。当他通往恰克图的驼队遭土匪刘一刀抢劫后，因为现金不足，无法继续贸易时，他想出了“借鸡生蛋”的办法：凭借自己的信誉，把经销变为代销。很快他便又收购了一驼对皮革，起程去恰克图了。可不幸的是，货物又被军阀吴玉昆以私通苏俄的名义没收了，田青自己也被关进了大牢。虽然后来包头商会休行罢市逼迫吴玉昆放了田青，可是他却欠下了一大笔债。为了偿还这笔债务，他变卖了自己公司所有的财产，包括那辆玻璃马车和住房，他宁愿自己破产，也不愿失信于人。可见，“重信轻利”是晋商的传统美德，更是晋商百年兴旺的根本。
七、忠孝仁义、心怀天下的人文精神
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种忧患意识一直以来都是历代先进人士追求的最高境界。“天下兴亡，匹夫有责”是亿万中华儿女的共识。具有尧舜之德、夏禹之智的山西，自古以来，涌现了无数大忠大义、心系天下的仁人志士。古有“赵氏孤儿”铲除奸佞，近有“百团大战”杀敌报国。晋商剧里的主人公，个个都是以忠孝仁义为先，心系天下英雄人物。
《乔家大院》里的乔致庸，是一位有理想、有抱负的儒商。他一心想要实现“货通天下”的愿望，他以商济世，以商救困，以救助天下百姓为己任。当大批难民逃亡来到祁县，他搭帐篷，设粥棚，拿出家里所有积蓄去买米，还要求全家老少和难民一起喝粥。他明知道即使这样也撑不了多久，但还是尽全力去做。因为救不了更多的难民，他深深自责。朝廷的海防捐款派发到祁县，乔致庸带头响应，捐以重金号召其他商家为国家做贡献。朝廷准备发兵出征，乔家虽然也很困难，但乔致庸还是决定借银助军并亲自运送粮草。
在电视剧《走西口》中，导]对田家的祖训——“仁义礼智信”，这五个字的反复阐释，从家族意义上升到民族层面，又进一步升级到国家层面，不仅延伸了晋商儒家文化的内涵，而且提升了本剧的思想深度。《走西口》带有鲜明的时代色彩，把晋商的故事与民族大义融合起来，使剧中的人物上至王公贵族，下至平民百姓都体现出革命精神和爱国热情。
诺言王子是蒙古贵族，为了改变国家积贫积弱的现状，为了实现祖国统一和民族富强，他义无反顾的走上了革命的道路。办报社，宣传民主思想，培养革命精英，并且把自己王室的所有财产都拿出来支持革命，打倒列强，推翻军阀统治。徐木匠在剧中算是一个平民，而他的另一个身份却是革命者。他是诺言王子的随从，跟着诺言王子革命，先是参加了兴中会，后又参加了共产党。他为了报答田家的救命之恩，帮助淑贞把田青抚养成人，教田青武功，送田青读书，并且在他的引领下，田青最终也接受了共产主义思想，成为一名共产党员。
几百年来，晋商凭借着他们的聪明才智，创立了票号和最早的信托制度，使晋商成为“天下第一商帮”。一度“海内最富”的山西，在清朝每次全国性募捐活动时，捐出的银两总是第一。今天，这种“大忠大义、心系天下”的晋商遗风犹存，在吕梁市所属的孝义和汾阳两市，许多乡间公路、敬老院和学校都是凭当地富商的慈善捐款修建的。２００８年的“汶川地震”，晋商也都慷慨解囊，帮助四川人民重建家园。
八、结语
晋商题材的家族剧大都反映一个家族的兴衰史，与主旋律剧结合之后，融入晋商文化和民族精神，描绘出一幅波澜壮阔、义薄云天的晋商创业史。剧中的主人公通过自身的努力不仅证明了中华民族的智慧和伟大，也为我们在建设社会主义市场经济中提供了反思与警醒的教材，使我们从先人身上找到了能够支撑自己战胜一切惟利是图和蝇营狗苟的精神动力。晋商剧的艺术特色在于它不仅拓展了中国电视剧的题材，丰富了中国电视剧的内涵，而且还有助于提高观众的人文素养，弘扬社会主义核心价值观。
[参考文献]
[１]王楠，王亮．走西口热播背后——收视率与满意度的博弈[Ｊ]．电影评介，２００９，（１３）．
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[５]马克思．１８４４年经济学哲学手稿[Ｍ]．北京?押人民出版社，２００５．
[６]张宗伟，齐峥峥．＂年代剧＂述略[Ｊ]．当代电影，２００９，（８）．
[关键词晋商剧；艺术特色；乔家大院；走西口
[作者简介]温娟娟（１９８７—），女，南昌大学人文学院文艺学专业学生。（江西南昌３３００００）
近年来，晋商电视剧作为央视开年大戏的频繁出现，引起了全国亿万观众的普遍关注。２００６年长篇电视剧《乔家大院》在央视热播把这一趋势推向高潮。而被称为《乔家大院》“姊妹篇”的《走西口》作为２００９年央视开年大戏在央视一套播出，再一次掀起了收视热潮。根据央视的数据统计显示，《走西口》全剧平均收视率达９．６０％，夺得央视年初收视排行总冠军。晋商称雄中国商界５００多年，繁华的平遥古城曾被称为“中国的华尔街”。悠久的历史、传奇的故事给文艺创作提供了取之不尽用之不竭的素材。这些文艺作品有三个共同点：一是讲述英雄人物的传奇故事；二是反映一个商业家族的兴衰史；三是着力弘扬当今社会所缺失的晋商文化和民
族灵魂深处的人文精神。
人们之所以称电视剧为特殊商品，是因为电视剧和普通的实用商品不同，它同时具有艺术和社会文化属性。?眼２]电视剧艺术具有大众文化属性，它以技术为支撑，以审美为追求，以便捷的方式为大众提供艺术欣赏，具有最广泛的受众面。晋商题材的电视剧把家族剧和主旋律剧融为一体，以平民化的视角塑造了一批带有传奇色彩的英雄形象，展现黄土高原独特的民俗风情，揭示人物的悲剧命运，彰显厚重的晋商文化，增加了电视剧的艺术特色和审美内涵。
一、传奇色彩的英雄形象
无论是一部好的小说，还是一部精彩的影视剧，都离不开戏剧冲突，戏剧冲突越尖锐，就越有“戏”可看。民间喜传奇，百姓爱热闹。传奇与热闹构成了民众欣赏习惯的独特的审美情趣。传奇情节曲折，主人公历经十磨九难却又意外发达，险象环生又能出奇制胜。欣赏这样的传奇，使欣赏主体暂时离开了凡俗和现实，进入艺术欣赏的境地，忘情而动情。热闹则指场面火爆，动感强烈，冲突不断，所谓一波三折，波澜起伏，画面精美光鲜。它使审美主体目不暇接，新鲜感得以连续保持。电视剧的情节是由剧中人物的命运构成的，人物命运越传奇，情节便越热闹，越容易吸引观众。而且，观众往往都会有“英雄”情结，英雄罹难时，观众会潸然泪下，英雄成功时，观众也会欢欣鼓舞。
晋商剧以平民化的视角表现普通山西商人的日常生活，讲述小人物的奋斗历史，贴近生活，捕捉老百姓最真实、最细腻、最动人的一面。剧中的主人公多为具有传奇色彩的平民英雄，并且他们多为男性，他们临危受命，在逆境中表现出超人的智慧和勇气，重情重义，以自己的实际行动赢得了周围人的信任和爱戴。
《乔家大院》里的乔致庸，在兄长死后，债主上门逼债的情况下，放弃了仕途之路，担起了家庭的责任。他南下武夷山，北上恰克图，和土匪打交道，与外国人谈生意，向慈禧太后要银子，凭借自己的智慧和勇气，为乔家的生意开辟了广阔的天地。《走西口》里的田青，为了生存去口外谋生。在土匪窝里，他敢于同二当家比武救出豆花；因为裘老板的误会出卖差点上断头台；他多次命悬一线，而又在千钧一发的时刻被人救起；他的生意也总是起起伏伏。这些具有传奇色彩的英雄，使故事情节曲折离奇，波澜起伏，引起观众的情感共鸣，是电视剧成功的一个重要因素。
二、独特的民俗风情
“山西题材文艺作品能够如此长盛不衰，描写晋商的影视剧两度担纲央视的开年大戏，这源于山西省持续着力于打造地方特色的文化精品。”山西大学晋商学研究所所长刘建生分析道，晋商悠久的历史、传奇的故事给文艺创作提供了取之不尽用之不竭的素材，而影视剧中包括山西风土人情、宗教、民俗、]艺、建筑、饮食、礼仪等在内的“晋文化”，又以其独特之处引发了全国观众的关注热情。
电视剧《乔家大院》和《走西口》里都添加了许多风土民俗，都带有浓郁的地方特色。它们通过独特的影像语言，使黄土高原的人物风情在影片中得到了艺术地再现，在剧情的环环相扣发展下，逐渐有了生命感，让观众一步步融入山西人豪爽真挚的社会人情中去了。《乔家大院》中不时出现的由胡胡和二股弦]奏的晋剧音乐旋律，以及街灯、烟花、糖葫芦和皮影戏，把观众一下子就吸引到充满晋中乡土味的氛围里。建筑精巧、错落有致的深宅大院显示着晋中富商的气派。家居摆设、窗户剪纸、中条横幅，以及衣服鞋帽、梳妆服饰等等，无不具有大户人家的风范。至于婚丧嫁娶、喜庆节日更是晋中民俗的展示。电视剧《走西口》中有许多原生态的风情展示，弯弯曲曲的羊肠小道，荡气回肠的西北民歌，半明不暗的窑洞，杂耍般的刀削面，土气、俗气、笃实的农村生活，仿佛不经修饰就被搬上了荧幕，让观众不知不觉地融入山西的人文地理中去了，透露着人文精神的深远意蕴，充分给观众超越时空的感受，回到民国时期土匪猖獗的西北高原，实现了影视本体与文化命题的互相契合。
三、人物的悲剧命运
鲁迅曾说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。?眼５]人类的悲剧就在于情感与活动不能得到真正的自由。社会像一张巨大的关系网把人类包围起来，人都会有七情六欲，都会有爱恨情愁。晋商剧通过表现这些人物的悲剧命运，削弱了主旋律剧的呆滞沉闷，增加了家族剧的生活化，丰富了剧情的曲折性。
《乔家大院》中，尽管人物众多，但每个人都不同程度的承受着诸多的无奈，不仅无法逆转，而且无一幸免。乔致庸，一生历经大风大浪，为乔家创下了一份厚实的家业。可惜，他放弃了自己从文从官的理想，失去了自己的初恋情人。片尾他对着镜子那一大段独白，形象而深刻的表现了他的悲哀。乔致广作为一个纯粹的商人，他兢兢业业尽心尽力，但终因商场险恶，中了别人的圈套，落得个英年早逝，壮志未酬。大嫂，具有一切中国传统美德的贤妻良母。她中年丧夫，却以坚强的毅力协助小叔子维护着乔家。最后因救乔致庸出狱，下嫁孙茂才，为了维护自己的名节，义无反顾的选择了自尽。江雪英，乔致庸青梅竹马的恋人，却眼睁睁看着自己的爱人与别人成了亲。她赌气嫁给了一个病入膏肓的瘾君子。不久，丈夫病故，她形影相吊，忍受着漫长岁月的煎熬。陆玉函，才貌双全的千金小姐，为了乔致庸和乔家，她殚精竭虑，甚至还赔上了父亲一辈子的心血，但是她却没能完全享有丈夫的身心。新婚之夜，丈夫去找情人，自己只能独守空房，好不凄凉。
《走西口》是一部山西人出外打拼的血泪史。出外打拼的男人不容易，在家苦守的女人更难。田青生于家道殷实之日，长于家道衰落之时。为了生存，他不得不告别慈母，告别姐姐，告别恋人，追寻先祖的脚步去走西口。漫漫长路，他可谓九死一生。但是，他在家苦等的母亲却要望穿秋水，他的姐姐蜡炬成灰泪始干，他的恋人万里追寻却落入虎口。梁满囤那独具个性的语言和得意忘形的小人物嘴脸给许多观众留下深刻印象。他见利忘义、休妻再娶，不是忘了丹丹对他的情意，而是不愿再当穷鬼，不愿再当受气的学徒，他的自尊和争强好胜强烈渴望他尽快摆脱困境，不再做人下人，他要当一回人上人，实现自身的价值。当我们静心回首时发现，我们的身上或多或少也都会有一些梁满囤的影子。
这一系列的悲剧，有些是人物性格造成的，而有些在很大程度上却都是不太平的世道造成的。这些人物悲剧命运的塑造，折射出家族和历史的悲剧，拓展了影片的审美内涵，启发观众的思考。
四、浓厚的晋商文化
诸多以晋商为题材的作品，生动地表现了晋商瑰丽迷人的精神风采。商人以追逐利润为目标，但是，晋商绝不是惟利是图者，而是具有高贵商业品格的商人，他们把中国传统文化中的“信义”观出神入化地融会在对“利”的追逐之中，使历来被轻视甚至蔑视的商人具有了一种高贵的品格。晋商剧立足于商业大家族的艰辛创业历程，把以家寓国、家国一体的民族精神和诚实守信、开拓创新的商道精神以及忠孝仁义、心怀天下的人文精神贯穿始终，极大的发扬了晋商文化的优良传统，丰富了电视剧的思想内涵和审美意蕴。
五、以家寓国、家国一体的民族精神
中国人一向具有家国不分的文化观念，以“家”喻“国”，“家”与“国”的命运紧密连接在一起。通过一个“小家”的兴衰，我们可以看到时代浪潮的跌宕起伏、社会历史的风云变幻以及国家民族的命运多舛。“以家喻国”这一传统从文学开始，经过戏曲、话剧、电影而延续到电视剧。
《乔家大院》中，乔致庸的命运浮沉和乔家大院的兴衰都与国家大事密切相关，通过乔致庸的一生，我们可以了解清末那段动荡的历史和时局的变幻。首先，因为太平天国盘据长江，阻塞了茶路，南北货物不通，乔致庸去南方贩茶，疏通了茶路，做大了乔家的生意。其次，乔致庸违背朝廷的旨意，偷偷埋葬了投奔太平天国的刘黑七而锒铛入狱。乔家卖掉所有的生意，救出了他。但朝廷仍下令圈禁乔致庸并要求一笔数量巨大的银两，同时，不许私人帮朝廷兑换官银，“汇通天下”的理想受阻。此后的乔致庸心灰意冷，在家一躺就是十年。十年后太平军覆灭，朝廷对乔致庸的圈禁令解除，但由于时局动荡，乔致庸依然无法出山从商，只能继续韬光养晦。又一个十年后，朝廷出兵北伐，左季高代表朝廷希望能向乔致庸借银助军，久居家中的乔致庸欣然同意。战争结束，因孙茂才的陷害，朝廷竟然要赖掉这笔银两。乔致庸气不过，上京讨要，再次被捕入狱。１９００年，八国联军攻占京城，慈禧太后仓皇出逃。乔致庸不顾众人反对，给朝廷捐银逃难。慈禧太后解除了各地商号禁止汇兑官银的禁令，乔家生意从此蒸蒸日上。
《走西口》主要讲述了年轻书生田青因家庭变故走西口的故事，该剧涉及的时间段从清朝末年到第一次国共合作期间，跨度近３０年。依次讲述了土匪横行，军阀混战，以及通货膨胀对田青生意的打击。田青走西口最初的目的只是为了完成祖母的遗愿——赎回田家大院，但历经劫数后的田青终于认清了社会现实，意识到没有“国”就没有“家”。因此，他获得母亲同意后，变卖了千辛万苦才赎回的田家大院，走向了革命的道路。田青的奋斗史隐喻着那个年代千家万户“走西口”的历史，田青的命运变化也折射出那个特定年代的现实状况。
晋商剧试图将人物、事件置于宏大的社会历史背景之中，将个体的、家族的命运与整个民族的命运交织在一起，由此将个体的“小我”升华到体现国家、民族大义的“大我”，从个人、家族的生存史中去反观这段民族、国家的发展史，使蕴含其中的“大爱”、“大恨”得以彰显。?眼６]这种讲述方式使得晋商剧突破了历史事件讲述的表层，而上升为悲壮不屈的家国奋斗史的层面。
六、诚实守信、开拓创新的商道精神
“人而无信，不知其可也。”诚信是做人的基本，更是兴业的根本。开拓进取、与时俱进是晋商几百年来长盛不衰的精髓所在。
《乔家大院》总导]胡玫曾指出：“我们拍这么一部电视剧，并不仅仅要讲述一代晋商的发展史，而是想让人们明白晋商成功的根本在于儒家精神。儒家精神的根本在‘诚信’二字，这可能也是社会上比较缺失的一种价值观念。《乔家大院》讲述的故事对现在也有现实意义，因为它弘扬了一种商业文化。晋商精神的实质‘诚信’，对于现在的中国商人应该以什么样的姿态出现在商界，我想会有一些启发。因此，我们呼唤这种精神。”?眼７]在《乔家大院》里，乔家的祖训是“义、信、利”。“利”是排在“义”与“信”后面的，乔致庸看到包头复字号的分店仗着店大欺客的行为，巧妙地进行了一系列人事改革，并且制定新的店规，大胆起用新人。不仅确保了乔家生意的稳定发展，而且建立起“诚信”为首的商业机制，赢得了众相与和股东的信赖，最终实现了他“货通天下”的宏愿。
《走西口》中，田青的生意之所以能够蒸蒸日上，离不开他的智勇双全，更离不开他诚实守信的品格和开拓进取的精神。田青离开裘记皮匠铺时曾答应裘老板两年内不涉足皮革生意，果然他信守承诺，两年内他只开了一间估衣铺，没有违背诺言。当他通往恰克图的驼队遭土匪刘一刀抢劫后，因为现金不足，无法继续贸易时，他想出了“借鸡生蛋”的办法：凭借自己的信誉，把经销变为代销。很快他便又收购了一驼对皮革，起程去恰克图了。可不幸的是，货物又被军阀吴玉昆以私通苏俄的名义没收了，田青自己也被关进了大牢。虽然后来包头商会休行罢市逼迫吴玉昆放了田青，可是他却欠下了一大笔债。为了偿还这笔债务，他变卖了自己公司所有的财产，包括那辆玻璃马车和住房，他宁愿自己破产，也不愿失信于人。可见，“重信轻利”是晋商的传统美德，更是晋商百年兴旺的根本。
七、忠孝仁义、心怀天下的人文精神
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种忧患意识一直以来都是历代先进人士追求的最高境界。“天下兴亡，匹夫有责”是亿万中华儿女的共识。具有尧舜之德、夏禹之智的山西，自古以来，涌现了无数大忠大义、心系天下的仁人志士。古有“赵氏孤儿”铲除奸佞，近有“百团大战”杀敌报国。晋商剧里的主人公，个个都是以忠孝仁义为先，心系天下英雄人物。
《乔家大院》里的乔致庸，是一位有理想、有抱负的儒商。他一心想要实现“货通天下”的愿望，他以商济世，以商救困，以救助天下百姓为己任。当大批难民逃亡来到祁县，他搭帐篷，设粥棚，拿出家里所有积蓄去买米，还要求全家老少和难民一起喝粥。他明知道即使这样也撑不了多久，但还是尽全力去做。因为救不了更多的难民，他深深自责。朝廷的海防捐款派发到祁县，乔致庸带头响应，捐以重金号召其他商家为国家做贡献。朝廷准备发兵出征，乔家虽然也很困难，但乔致庸还是决定借银助军并亲自运送粮草。
在电视剧《走西口》中，导]对田家的祖训——“仁义礼智信”，这五个字的反复阐释，从家族意义上升到民族层面，又进一步升级到国家层面，不仅延伸了晋商儒家文化的内涵，而且提升了本剧的思想深度。《走西口》带有鲜明的时代色彩，把晋商的故事与民族大义融合起来，使剧中的人物上至王公贵族，下至平民百姓都体现出革命精神和爱国热情。
诺言王子是蒙古贵族，为了改变国家积贫积弱的现状，为了实现祖国统一和民族富强，他义无反顾的走上了革命的道路。办报社，宣传民主思想，培养革命精英，并且把自己王室的所有财产都拿出来支持革命，打倒列强，推翻军阀统治。徐木匠在剧中算是一个平民，而他的另一个身份却是革命者。他是诺言王子的随从，跟着诺言王子革命，先是参加了兴中会，后又参加了共产党。他为了报答田家的救命之恩，帮助淑贞把田青抚养成人，教田青武功，送田青读书，并且在他的引领下，田青最终也接受了共产主义思想，成为一名共产党员。
几百年来，晋商凭借着他们的聪明才智，创立了票号和最早的信托制度，使晋商成为“天下第一商帮”。一度“海内最富”的山西，在清朝每次全国性募捐活动时，捐出的银两总是第一。今天，这种“大忠大义、心系天下”的晋商遗风犹存，在吕梁市所属的孝义和汾阳两市，许多乡间公路、敬老院和学校都是凭当地富商的慈善捐款修建的。２００８年的“汶川地震”，晋商也都慷慨解囊，帮助四川人民重建家园。
八、结语
晋商题材的家族剧大都反映一个家族的兴衰史，与主旋律剧结合之后，融入晋商文化和民族精神，描绘出一幅波澜壮阔、义薄云天的晋商创业史。剧中的主人公通过自身的努力不仅证明了中华民族的智慧和伟大，也为我们在建设社会主义市场经济中提供了反思与警醒的教材，使我们从先人身上找到了能够支撑自己战胜一切惟利是图和蝇营狗苟的精神动力。晋商剧的艺术特色在于它不仅拓展了中国电视剧的题材，丰富了中国电视剧的内涵，而且还有助于提高观众的人文素养，弘扬社会主义核心价值观。
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