【摘 要】
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像《老子》一样,黄老之学的政治思考也是以其“道论”为基础的。《老子》和黄老之学的“道论”都关涉“本根之道”和“天地之道”,而且两种“道”也都具有规范性和非规范性的
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
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像《老子》一样,黄老之学的政治思考也是以其“道论”为基础的。《老子》和黄老之学的“道论”都关涉“本根之道”和“天地之道”,而且两种“道”也都具有规范性和非规范性的双重意义。非规范性的“天地之道”是黄老之学政治思考的主要根据,与此相一致,黄老之学的政治思考关注最多的也是对“天地之道”的逆顺,以及政治生活中的祸福成败,而不是政治正当性的问题。规范性的“天地之道”是黄老之学政治哲学思考的“道论”基础,其理论核心就是“天地无私”,而其政治指向则是为政的公正和公平。为政的公正和公平通过“案法而治”和形式正义得到体现
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