【摘 要】
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朱子学于13世纪东传日本,掀起日本学界对中国儒家经典的批判解读热潮,并在江户时代达到极盛.古学派的伊藤仁斋与荻生徂徕作为反朱子学的先锋,是儒学日本化的重要推手.本文立
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朱子学于13世纪东传日本,掀起日本学界对中国儒家经典的批判解读热潮,并在江户时代达到极盛.古学派的伊藤仁斋与荻生徂徕作为反朱子学的先锋,是儒学日本化的重要推手.本文立足东亚儒学视角,从日本朱子学入手,进入江户时期古学派的仁礼观学术系统,并分析其对孔孟思想的背离和反转.古学派以回溯古典为研究手段,主张回到孔子时代乃至六经时代的语言脉络,然因过于强调礼仪对于社会的教化作用,乃至于以此为德、 以此为道,礼的精神性超越义涵完全丧失.在工夫论亦指向遵从礼制,实与孔子“为仁由己”、 孟子“仁内义内”的道德内求路线于本质上相异.
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