家族传承机制下的《牡帕密帕》——以云南省普洱市澜沧拉祜族自治县酒井乡老达保村为例

来源 :传承 | 被引量 : 0次 | 上传用户:w_h1983
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
家族是一个小型的文化传承场,家族传承是中华民族文化传承的优秀传统方式。在云南文化的发展中,家族作为文化传承的载体与持续发展的纽带,对文化的传承与积淀起到不可忽视的作用。《牡帕密帕》是拉祜族的创世史诗,蕴含着丰富的拉祜族文化,在它的传承方式中,家族传承以其优势占有一席之地,对《牡帕密帕》的传承作出了突出的贡献。
其他文献
本文就多年来开展青年志愿者活动的经验 ,提出了通过青年志愿者活动等对青年人开展思想政治教育的尝试。主张通过具体可行的活动落实全教会精神 ,加强学校德育与学生生活和社
尤凤伟的短篇小说《一桩案件的几种说法》采用传统侦探小说的程式,暴露、探 讨社会现实,可视为是与加西亚·马尔克斯的《一件事先张扬的人命案》呈“互为文本性 ”的玄学侦探
<正> 有机磷农药中毒在农村较为常见,治疗多以西药为主。自1981年以来,笔者用中药绿豆甘草汤为主,治疗有机磷农药中毒12例,均获得满意疗效,特报告如下; 一、一般资料 12例中,
国家观是关于国家的起源、本质、职能、国家理想、国家与社会关系等的观念和理论体系。国家学说是马克思主义理论的重要组成部分,在有关国家的起源和本质、国家职能、国家的
<正> 炙甘草汤方出《伤寒论》,原方由甘草4两(炙)、生姜3两(切)、人参2两、桂枝3两(去皮)、生地黄1斤、阿胶2两、麦门冬半升(去心)、麻仁半升、大枣30枚(擘)等九味药组成,煎
康德与黑格尔伦理学分别代表着近代伦理学的两个不同方向。哈贝马斯更多地属于康德伦理学传统。商谈伦理学放弃了康德两个王国的学说,克服了康德的内在的、独白式伦理观点,将普
本文通过对东汉谶纬神学的盛行与王符的无神论思想、东汉经学的衰落与 王符对经学的扬弃、东汉清议风气的兴起与王符道德批判思想的学术意义等问题的分析,论 述了东汉思潮与
<正> 党的十五大把“依法治国,建设社会主义法治国家”确定为党领导人民治理国家的基本方略。依法治统是依法治国方略在统计战线的具体实践,要求统计部门必须根据统计法律、
20世纪下半叶以来,传播技术与新自由主义的市场原则和全球化汇成一股潮流,导致了全球性媒体的出现。全球性媒体所具有的彻底商业化、非管理化与高度垄断等特点破坏了公共领域