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“腹有诗书气自华”。中华经典诗文凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化和思想精华,是维系国家统一、民族团结社会和谐的精神纽带,是建设社会主义先进文化和对青少年进行思想首先教育的宝贵资源。千百年来,就已经成了我们民族精神约定俗成的教科书,成为一种长效的民族素质滋养剂。诵读古诗文,是让民族精神的血液在一代又一代人身上流淌,是激活传统、继往开业的有力之举。教育学生弘扬民族文化,践行传统美德,学习古人精忠报国、献身社会的精神,孩子们在经典古诗文中吸取了做人的精神力量,促进了学生良好品德的形成,陶冶了情操。
一、诵读经典诗文,启迪学生心灵
我国著名教育家叶圣陶说:什么是教育?简单一句话,就是要养成习惯。这句话说出了学校教育的根本。今天,我们强调诵读经典诗文,就是要在完成传授知识、培养能力、提高觉悟“三位一体”的基本任务的同时,让学生充满着对人文精神积极的追求与热烈的祈盼,留给学生足够的时间,让他们同自己的心灵对话,培养“健康布丰富的情感”。
“经典诵读”,即指在2-13岁这一人生中记忆的黄金时间,心灵最清澈时的年龄阶段,诵读、熟背经典美文、唐宋诗词,以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。也就是从蒙养书俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读,并引导他们进行浅显的文学鉴赏。因为鉴赏的审美功能同道德规范、右脑的开发,形象思维、想象能力、创新能力的培养是紧密相连的。在他们幼小纯洁的心灵中播撤诗书的种子,垦荒植绿。
二、诵读经典诗文,滋养人文精神
经典,它具有两个特性,即传统与权威。传统,是因为它经过了历史烟云的洗涤;权威,是指它的内涵贴近真理的恒常性。《诗经》《老子》《孟子》等,都是中华民族思想文化的源头。尽管许多时候,面对深邃浩瀚的经典,鬼见愁必要的阅读时间。但是无论用多少理由为我们的无奈和不得已开脱,我们也要忙里偷闲,抬起我们的头来,仰望一下浩瀚的穹苍,以获取一种澄明的性灵境蚧。面对广博沉厚的经典,即便我们还是不应放弃仰望的姿态。无论我们走到哪里,只要有机会,都不要忘了对经典尽可能的亲近。唯有如此,我们才有可能记住我们血脉的印记,守住我们的精神家园。我们的民族才可能不失去自己雄厚的文化根基。
对于老师和家长而言,学生身上发生的变化让他们猝不及防,有时就连学生们所使用的语言都让老师们不知所措。通过诵读《弟子规》中的“养不教,你之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为”之后,学生明白了其中的道理,学校教师和学生家长纷纷反映,读经典、学经典的读书活动提高了学生的文化和道德素质,学生身上的书香气浓了,学习的自信心增强了。
三、育读经典诗文,塑造学生品质
品质指人的行为和作风所显示的思想、品性、认识等实质。行为科学告诉我们:“内在精神需要是人的高层次的需要。”教育心里学还告诉我们:“当外部教育因素触及了学生的内在精神需要的时候,就会使受教育者处于一种积极的状态,从而产生良性的内化过程。”教育的生命活力来自对教育的生命投入,来自教师的创造个性和教学艺术素养,来自时代活水的引入,也来自对学生情感世界的开发。哲学教学关注学生的心灵,还应凸现学生的情感、情绪和意志的培养。因此,我们必须以尊重、理解和宽容的心态去洞察学生的心理,在教学中充分挖掘情感、情绪教育因素,创设让学生同自己心灵对话的课堂教育环节,唤醒学生的“元认知”,促使他们调整自我情绪,引导他们从不良心态的阴影中走出来。
背诵最有价值的经典,趁儿童心性纯净时,常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中,以潜移默化其气质。经典的价值将伴随其人生经验的成长如吐芬芳,绽放光明,能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的育读薰习,可养成他阅读古文的能力,那么,中华文化的智慧宝藏,将任其悠游探取,深信必可陶冶他的性灵,开阔他的心胸,端正他的品行。
一、诵读经典诗文,启迪学生心灵
我国著名教育家叶圣陶说:什么是教育?简单一句话,就是要养成习惯。这句话说出了学校教育的根本。今天,我们强调诵读经典诗文,就是要在完成传授知识、培养能力、提高觉悟“三位一体”的基本任务的同时,让学生充满着对人文精神积极的追求与热烈的祈盼,留给学生足够的时间,让他们同自己的心灵对话,培养“健康布丰富的情感”。
“经典诵读”,即指在2-13岁这一人生中记忆的黄金时间,心灵最清澈时的年龄阶段,诵读、熟背经典美文、唐宋诗词,以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。也就是从蒙养书俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读,并引导他们进行浅显的文学鉴赏。因为鉴赏的审美功能同道德规范、右脑的开发,形象思维、想象能力、创新能力的培养是紧密相连的。在他们幼小纯洁的心灵中播撤诗书的种子,垦荒植绿。
二、诵读经典诗文,滋养人文精神
经典,它具有两个特性,即传统与权威。传统,是因为它经过了历史烟云的洗涤;权威,是指它的内涵贴近真理的恒常性。《诗经》《老子》《孟子》等,都是中华民族思想文化的源头。尽管许多时候,面对深邃浩瀚的经典,鬼见愁必要的阅读时间。但是无论用多少理由为我们的无奈和不得已开脱,我们也要忙里偷闲,抬起我们的头来,仰望一下浩瀚的穹苍,以获取一种澄明的性灵境蚧。面对广博沉厚的经典,即便我们还是不应放弃仰望的姿态。无论我们走到哪里,只要有机会,都不要忘了对经典尽可能的亲近。唯有如此,我们才有可能记住我们血脉的印记,守住我们的精神家园。我们的民族才可能不失去自己雄厚的文化根基。
对于老师和家长而言,学生身上发生的变化让他们猝不及防,有时就连学生们所使用的语言都让老师们不知所措。通过诵读《弟子规》中的“养不教,你之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为”之后,学生明白了其中的道理,学校教师和学生家长纷纷反映,读经典、学经典的读书活动提高了学生的文化和道德素质,学生身上的书香气浓了,学习的自信心增强了。
三、育读经典诗文,塑造学生品质
品质指人的行为和作风所显示的思想、品性、认识等实质。行为科学告诉我们:“内在精神需要是人的高层次的需要。”教育心里学还告诉我们:“当外部教育因素触及了学生的内在精神需要的时候,就会使受教育者处于一种积极的状态,从而产生良性的内化过程。”教育的生命活力来自对教育的生命投入,来自教师的创造个性和教学艺术素养,来自时代活水的引入,也来自对学生情感世界的开发。哲学教学关注学生的心灵,还应凸现学生的情感、情绪和意志的培养。因此,我们必须以尊重、理解和宽容的心态去洞察学生的心理,在教学中充分挖掘情感、情绪教育因素,创设让学生同自己心灵对话的课堂教育环节,唤醒学生的“元认知”,促使他们调整自我情绪,引导他们从不良心态的阴影中走出来。
背诵最有价值的经典,趁儿童心性纯净时,常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中,以潜移默化其气质。经典的价值将伴随其人生经验的成长如吐芬芳,绽放光明,能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的育读薰习,可养成他阅读古文的能力,那么,中华文化的智慧宝藏,将任其悠游探取,深信必可陶冶他的性灵,开阔他的心胸,端正他的品行。