汪立夏，毕业于江西大学历史系，先后供职于南昌大学、江西省委宣传部等单位。现为江西省委教育工委宣传部部长，省教育厅社政处处长，南昌大学、南昌航空大学兼职教授，硕士生导师。
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　　体现正心的是德，德亦是正心的外在表现。一个人的能力再强，如没有好的德行，后果可能很恶劣。但德行再好，没有能力和水平也是成不了事的。在现实社会中，就个人的发展和修炼来说，学会先做人再做事，是我们在生活中首先应该处理好的大问题。
　　好的品质和德行不会从天而降，为何说学校教育应德育为先，讲的就是这个道理，说明了育德的重要性。而德不是孤立地、脱离能力的培养而存在的，它始终体现在人的综合能力培养发展中。因此不能就德论德，而是应与社会价值的导向，传统文化的优良基因和时代发展的先进品格相结合去谈。德行是需要教育、训练和培养的，比如学校就肩负了这样重要的责任。可人的培养关键还在于内因，因为个体的自觉和修炼是教育无法替代的。因而我们在讲德行的时候，先要从个人的内修讲起。
　　内修的元素主要是以这几项为前提和先决条件的，比如说民族文化的基因，这是几千年民族文化的积淀，已经流淌在每个人的血管中，是谁也无法回避的一个事实，也是民族的凝聚力。这种因子在某种意义上可以说是与生俱来的，具有强烈的导向性。还比如家庭教育，是人成长的第一老师，其对孩子成长的示范性，会在孩子的一生中发挥作用。可以这么说，人的许多品性在家庭的氛围中就已经被形成和决定了，后天的教育固然有用，但育德时不充分考虑家庭的背景肯定是不会成功的。再比如学校的教育，它的作用应该是正确引导德行前进的方向，甄别家庭示范的优劣，用人们遵循的社会认同的价值标准和取向来进一步夯实自我的道德基础，这是对品质和能力培养起决定作用的重要时期，所以学校以及老师所体现出的教育情操、独立精神和学术品行对个人来说无疑都具有十分重要的影响。此外，社会的风气和环境对品德的养成也是至关重要的，当今人们对物欲的极度追求及难测多变的世界风云和临近万能的网络空间，对个人的德行要求提出的挑战简直是难以言喻的。这样多的外在因素，再加上物质的差异、禀赋的不同以及区域的差距，要想真正做到自觉的、能动的个人内修是多么的不易啊！
　　欲的念头是无限的，而德的定性是可为的，抑恶扬善，积善弃恶，才能构筑起人生打不垮的钢铁长城。现在有个词很时兴，叫屏蔽。其实我们德行的修炼，也是尽可能屏蔽掉人生的不善和无用，累积起事业的善行和高尚，这样才能畅行天下，挥洒人生！在一个物欲横流的花花世界里，如何对灵魂进行拷问就显得尤为迫切，想想我们得到了什么，如何得？想想我们是否合于德？也许我们就能把一个真正的、大写的人立起来，这才是真正的大得、大德。◆