【摘 要】
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20世纪六七十年代,保罗·赫斯特针对博雅教育与知识性质关系的研究,产生了广泛而深刻的影响.赫斯特秉承古希腊博雅教育的悠久传统,认为古希腊博雅教育关注追求知识的历程,通过知识追求培养理性心灵和实现良善生活,在此意义上是教育的最终形式.他以知识形式为切入点,讨论如何优化教育内容,主张博雅教育要摒弃政治、经济和宗教方面的功利追求,不以信息堆集和具体能力培养为目的,而要通过掌握知识形式来帮助人类理解各种经验,提高学生的心智水平.赫斯特提出了知识形式的衡量标准,梳理了七种不同的知识形式,奠定了中小学课程设置的基础.
【机 构】
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上海师范大学教育学院上海200233
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20世纪六七十年代,保罗·赫斯特针对博雅教育与知识性质关系的研究,产生了广泛而深刻的影响.赫斯特秉承古希腊博雅教育的悠久传统,认为古希腊博雅教育关注追求知识的历程,通过知识追求培养理性心灵和实现良善生活,在此意义上是教育的最终形式.他以知识形式为切入点,讨论如何优化教育内容,主张博雅教育要摒弃政治、经济和宗教方面的功利追求,不以信息堆集和具体能力培养为目的,而要通过掌握知识形式来帮助人类理解各种经验,提高学生的心智水平.赫斯特提出了知识形式的衡量标准,梳理了七种不同的知识形式,奠定了中小学课程设置的基础.赫斯特的博雅教育观和知识形式理论对当今教育既有重要的启示价值,同时也存在自己的局限性.
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