【摘 要】
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顾恺之的"传神"不是指表现人物的内在精神,而是指通过描绘处于具体生存论境域之中的人物而表现其生命感。尽管顾恺之并不否认"以形写神",但是他认为最能传神的还是人的目光"
【基金项目】
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国家社科基金重点项目“中国审美意识通史”(批准号:11AZD052)阶段性成果
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顾恺之的"传神"不是指表现人物的内在精神,而是指通过描绘处于具体生存论境域之中的人物而表现其生命感。尽管顾恺之并不否认"以形写神",但是他认为最能传神的还是人的目光"看向"某个生存论境域中的对象,因为"看"具有三种功用:一、通过人物之所看可以揭示出他的精神旨趣;二、人物之间或人物与事物之间的视线对应产生了一个交流的空间,形成了具体的、活生生的事件场景;三、视线的对应突破了形象的单义性和画面框架的限制,传递了更丰富的涵义。此外,传神论也非常接近福柯所说的"视觉现代性",即用目光表明不可见者,不同的是,顾恺之更强调通过凝视空无使精神返回自身,从而达到自由的存在。
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