明朝末年，江南有一个书生，由于疾病和瘟疫，母亲、妻子、儿子和两个女儿都不幸丧生。书生思念亲人，他听说有个尼姑擅长扶乩，能与鬼神沟通，通晓过去未来，就将其请到家中，打听他的亲人分别投生何处。
　　尼姑装模作样，请神上身，然后煞有介事对书生说：“你母亲投胎在50里外一户富人家。你儿子投胎到上海。你大女儿投胎最早，在某某寺庙出家为尼。你二女儿前生是嫦娥的侍女，如今重返广寒宫。至于你妻子，她前生与你是夫妻，下辈子还会跟你做夫妻。”
　　书生又问自己的前生，尼姑答道：“君前生为秦太虚……君夫人即秦太虚夫人、苏子美小女。”（叶绍袁《续窈闻》）她说书生前世是秦少游，其妻子前世则是秦少游之妻，也就是苏洵的女儿、苏东坡的妹妹。
　　听完这些话，书生悲喜交加，重重酬谢尼姑，最后将以上扶乩经过写进日记。
　　很显然，书生受了尼姑的骗。且不说扶乩本是迷信，“前世”和“投胎”更是迷信，即便这些不是迷信，尼姑的话也不靠谱。要知道，所谓秦少游迎娶苏小妹，只是宋朝以后说书人杜撰的故事。在真实历史上，苏东坡并没有妹妹，秦少游的妻子也根本不姓苏。
　　秦少游想必大家都熟知，名秦观，宋朝婉约派词人的代表，中年拜在苏东坡门下，与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。在众弟子当中，苏东坡最欣赏秦少游，夸他是“今之词手”，意思是最会填词的行家里手。
　　秦少游填词，确实出类拔萃。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这句词传唱千古，出自他的名作《鹊桥仙》;“任是无情也动人。”这句描写美人的词曾被曹雪芹借用，出自他的另一首名作《南乡子》;他还有一首《千秋岁》，前半阙写景：“水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎……”这首词在宋朝很流行，以至于南宋大诗人陆游做官以后，根据“花影乱，莺声碎”六字，与上司范成大联手建了一座“鶯（同莺）花亭”。陆游还为之题诗：“沙外春风柳十围，绿荫依舊语黄鹂。故应留与行人恨，不见秦郎半醉时。”诗中“秦郎”正是秦少游。
　　跟苏东坡的词相比，秦少游的词不够大气，但行文流畅，浑然天成，气韵饱满，音律规整。但宋朝人填词，除了讲究平仄，还讲究字音清浊，否则唱出来不好听。秦少游是音乐天才，他的词在音律上完美无瑕，最适合演唱。而苏东坡的词在音律上就差很多，所以受到李清照的诟病——25岁的李清照曾在《词论》中写道：“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者。”意思是说到了晏元献（晏殊）、欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）这些人，他们学究天人，填这些小歌词，应该就像是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，但实际情况并不如此，细细琢磨他们的词，句子都嫌雕琢得不够，而且往往不协音律。

　　秦少游病逝时，苏东坡痛哭不止：“哀哉，痛哉，世岂复有斯人乎？”（苏轼《与李之仪》）这种哀痛就像孔子哭颜回：“噫！天丧予！天丧予！”（《论语》）最优秀的学生撒手人寰，老师伤心欲绝，仿佛天要塌了一般。
　　苏东坡爱惜秦少游，爱惜的是才华，但说到生活作风，秦少游恐怕就不值得爱惜了——这位爱徒一生风流好色。他19岁娶妻，妻子姓徐，名叫徐文美，是一个小官吏的女儿，家教很好，颇有文采。娶妻之后不久，他就去扬州和湖州一带游逛，跟青楼女子打得火热，甚至还勾搭朋友的小妾和侍女。有一次，他在扬州某退休官员家里做客，酒席上与歌姬眉目传情，趁着主人进内室更衣的工夫，竟与那歌姬“有仓卒之欢”（罗烨《醉翁谈錄》）。他进京考进士，不用功温习，把时间和钱财都花在风月场所。他与黄庭坚的岳父孙觉是老相识，曾经寄诗给孙觉：“平康何处是？十里带垂杨。”意思是打听哪里有妓院。孙觉骂道：“这小子又贱相发也！”（王直方《直方诗话》）这小子又开始犯贱了啊！

　　秦少游拜见过李清照的外祖父、时任宰相王珪，还拜见过欧阳修的好友吕公著。但他拜见最多的，还是苏东坡和苏辙，苏东坡欣赏他的才华，苏辙夸他是“谪仙人”，两兄弟都热心地向朝中大佬举荐他。

　　秦少游是官宦子弟，祖父当过县令，叔父当过转运使（副省长），父亲当过太学生，但还没入仕途就病逝了。父亲没留下什么遗产，所以秦少游只能在祖父和叔父接济下过着相对贫寒的生活。他童年在祖父衙门里玩耍，少年在叔父衙门里读书，成婚以后，只能回高邮老家居住。在高邮，妻子养蚕，他种了几亩庄稼，却又吃不下耕种之苦，一得空就跑出去跟朋友鬼混。
　　24岁那年，秦少游结识黄庭坚的岳父孙觉，当时孙觉是赋闲在家的官员;28岁那年，秦少游又结识黄庭坚的舅父李常，当时李常已当了京官。孙觉和李常都是苏东坡的好友，通过二人，秦少游读到苏东坡的作品，并把他当成偶像，梦想成为文坛大腕儿。到了30岁，他才想起自己还要养家糊口，于是进京赶考。但他只擅长填词，并不会做策论，结果落榜了。后经叔父牵线搭桥，他去越州（今绍兴）做了幕僚，帮越州知州程师孟写诗填词、草拟公文。在此期间，他又看中程师孟的歌姬，久久不能忘情。
　　做幕僚终究不是正途。34岁那年，秦少游再次进京考进士，再次落榜。他灰心丧气，回高邮务农，抽空还写了一本养蚕指南——两次赶考途中，他都在山东逗留过，见过当地农民养蚕，感觉方法新奇，于是写下来给江南蚕农做参考。
　　秦少游会满足于当农民吗？当然不会。一年后，他把主要的农活交给妻子，自己去各地拜码头，四处结交名人大腕儿，以便得到强者的举荐。他拜见过李清照的外祖父、当时的宰相王珪，还拜见过欧阳修的好友吕公著，当时吕某主政扬州。但他拜见最多的，还是苏东坡和苏辙。苏东坡欣赏他的才华，苏辙夸他是“谪仙人”，两兄弟都热心地向朝中大佬举荐他。 　　37岁那年，秦少游第三次考进士，终于得中，被派到地方当了个小官。3年任满，回京等候新的任命，苏东坡举荐他参加制科考试。当时制科考试就像现在的中央机关公务员遴选考试，如通过就能做京官，但他未能通过。42岁那年，苏东坡再次举荐他参加制科考试，这回通过了，得以在京城工作。俸禄高了，他又娶了小妾，并且留恋京城花柳巷。其间，他结识了京城名妓李师师，还专门为李师师创作了几首词。
　　秦少游有才，又有苏东坡加持，本可青云直上，但苦于他风流好色的名头太响，每次要提拔的时候，都有御史说怪话，所以一直是八品小京官。后来，苏东坡担任礼部尚书，把他和黄庭坚、晁补之、张耒都推荐到国史院，一起整理编订已故皇帝宋神宗的实录，此时他才从八品升为七品。
　　宋神宗搞过变法，其间打击过保守派。宋神宗死后，宋哲宗即位，神宗之母高太后执掌实权，老太后思想保守，将保守派请回朝廷，又开始打击变法派。苏东坡是保守派，秦少游作为苏门弟子，也属保守派，对当年的变法大臣如王安石、吕惠卿等人深怀不满。他们将不满表现在行动上，竟然篡改史料，将宋神宗实录里不利于保守派的证据大量删改，又私自增加一些对变法派不利的“证据”。这下触犯了朝廷大忌，不久宋哲宗亲政，以“篡改实录”为罪证，将苏东坡及其弟子一网打尽，统统赶出京城，或下放，或流放。秦少游自不能幸免，先被罢官，再被流放，长期辗转于湖南与广东，52岁那年死于流放途中。
　　从才华上讲，秦少游完全不用苏东坡帮忙，自己就能成名成家。但从仕途上讲，如果没有苏东坡多次举荐，他可能连进士都考不上（宋朝科举仍然残留唐朝“行卷”之遗风，得到举荐的考生更容易得中），就算中了进士，也未必当得上京官。可是反过来说，正是因蘇东坡的举荐，他才参与编修神宗实录，进而篡改实录，被揪住小辫子，师徒几人被一勺烩。秦少游的故事，印证了那句俗语：祸兮福所倚，福兮祸所伏。从另一方面也告诉我们，一个人要想有所成就，可以寻求别人的帮助，但不能陷进一个小圈子里出不来。
　　苏轼（1037年—1101年）
　　字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家。1057年进士及第，宋哲宗时曾任翰林学士、礼部尚书等职，晚年被贬到海南。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
　　秦观（1049年—1100年）
　　字少游，一字太虚，号淮海居士。高邮郡武宁乡左厢里（今江苏高邮市）人，北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词宗，儒客大家。1085年进士及第，后任太学博士。1094年，出通判杭州，后屡被贬，流放途中卒于藤州（今广西藤县）。