人活一张嘴

来源 :当代工人 | 被引量 : 0次 | 上传用户:suyihui
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  听妈妈的话
  中国特色使然,但凡爱护孩子的父母,都会在孩子离开自个儿身边之前千叮咛万嘱咐。平常爹妈会说:“出门在外长点眼神,多干活,少说话。”文学爹妈会说:“沉默是金。”就连最没文化,跟老杨一样的粗俗分子,也没忘了粗声大嗓告诉自己的崽儿:“别瞎扯扯,没人把你当哑巴卖喽。”表达的方式林林总总,花样翻新,宗旨却只有一个——病从口入,祸从口出,这事儿千万别大意。
  老辈人的智慧结晶确实让年轻人少走了许多弯路,少摔了好多马趴,可也暴露出一些问题。比如,一些听惯了爹娘指令的乖孩子,缺乏灵活运用此逻辑的能力,一旦少了爹妈在身边时刻叮嘱,马上失重。幸好现代通讯弥补了这一漏洞,家长们甭管有钱没钱,在孩子中考、高考、当兵、就业种种原因离家前,先买个手机挂他们脖子上,方便随时遥控。
  伯仁憋屈死
  古代的孩子就没这么幸运了。比方说晋朝年间的周[山][页][豆]周伯仁就是个例子。这孩子从小听他妈的话,好好学习,天天向上。二十来岁就入朝当了干部,和司空王导等一干人成了哥们儿。一次他带着王导回家探母,他娘就告诫他:人这东西特坏,哪个人前不说人,那个人后不被说?儿啊,咱多行好事不留名,凡事无论大小,少说为妙!
  话说有一天,王导的哥哥武将王敦因不满朝廷统治,起兵作乱,王导及家族受到牵连,惶惶不可终日。王导为了争取主动,带着王氏子弟背着豆角棍儿在皇宫门前跪了一大溜,等候皇上发落。这时周[山][页][豆]进宫,王导像见了救命稻草,赶紧拽他的裤腿,小声嘀咕:“哥呀,我全家老小100来口全靠你了噢。”结果,周[山][页][豆]跟没听见一样,拔脚啪啪进去了。
  等周[山][页][豆]从宫里出来,王导跪得腿都软了,但还是涎着脸和他打招呼,套近乎。周[山][页][豆]不但照旧不理,还边走边骂:“等杀了贼子,一定用他们的脑袋换个大金印带身上!”把王导气的,牙都咬碎了。
  后来王敦革命成功,总揽朝政,问王导:“周[山][页][豆]这人挺有才,兄弟你看应该安排个啥位置?”王导嘴唇子直哆嗦,眼珠子都绿了。王敦当即下令把周[山][页][豆]推出午门给咔嚓了。
  时过不久,王导整理前朝遗留的绝密卷宗时,发现了当年周[山][页][豆]为自己一家辩白的奏章。接着他又听说那天他跪在宫门前,周[山][页][豆]一进宫就舌战群儒激烈地维护他。联想到自己以怨报德,刷,王导的眼泪下来了——我不杀伯仁,伯仁却因我而死!翻译成白话文,相当于“死鬼,你咋不早说呢!”
  实际上,周[山][页][豆]他妈对儿子还有一句教诲呢,就是“朝廷明察秋毫,好人一生平安”。所以,周[山][页][豆]没想到自己会死。或许,他脑袋落地时,还在琢磨:娘亲骗我?我他妈也不是坏人呀!
  是,周[山][页][豆]不是坏人。可很多时候,蠢蛋比坏人更可恨。穿越到现在,周[山][页][豆]这种人手中有权不会玩,能卖的人情不会卖,照样吃不开。大家伙全一个德性,没拉屎先唤狗等着,就他清高,做了天大的好事,不但不炒作,反而一个劲儿遮遮掩掩。我送他八个字:生得伟大,死得憋屈。
  得会说胡话
  
  同打死我也不说的周[山][页][豆]相比,武大郎可谓不该说时瞎说的典型。武大郎年纪一把,智商却跟三岁孩子一模样。当初就糊涂,听了乔哥的话去捉奸,被西门庆一脚踢得吐血。病榻之上仍不思悔改,又跟潘金莲提他的打虎弟弟。本来西门老板没想要他的命,一听潘金莲转述这事,意识到:武大窝囊,武二可不白给,何况武二还在法治社会当着派出所所长。于是赶紧灭口,把武大郎给结果了。有句话叫武大郎喝药,喝也死不喝也死,说明他把人家逼到了有你没我、生死存亡的边界上。
  孔子云:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。周伯仁与武大郎,一个失人,一个失言。共同之处都是因为脑瓜不够用丢了性命。综合他二人的经历,老杨在扼腕之余总结出这么一句话:人生如剃刀,遭遇乱世和不讲理的人,有理没理,说与不说都活不了。
  相比之下,那些叛逆不听话的孩子倒是活得挺好。小嘴叭叭地,喝酒哗哗地,花钱刷刷地。见人说人话,见鬼说鬼话,见不人不鬼的说胡话,就连写出的文章、发出的文件,都通篇假话、大话、空话,没一句实话。
  老杨打电话刚想跟崽子说,咱可别做这么不着四六的人,崽儿说:“爹,眼下讲究说话三要素——该说时会说,水平;不该说时不说,聪明;知道何时该说何时不该说,高明。”
  责编/王欢
  wh@lnddgr.cn
其他文献
随着科学技术的飞速发展和人民生活水平的不断提高,当前大众群体逐渐对高校各方面的发展重视起来.高职院校纪检监督工作是整体高校运行机制中的重要组成部分与核心操作环节,
高山族、黎族先民留下的洪水神话,有着鲜明的人文特色。对二者的比较研究,有利于对这两个民族人文特色的共同体的认同。它们虽为同系物①,从中仍可看出其异曲同工或同曲同工
据媒体报道.中国人民大学校长纪宝成先生最近在欢迎台湾新党主席郁幕明先生来访致欢迎辞用错了典故,将中的“七月流火”一句解释成了“充满热情的天气”.引起舆论一片哗然.
本文从生态文明的重要性入手,阐述了当前面临的生态危机,并提出了改变生态危机,建设生态文明的几点建议.
三农问题和“社会主义新农村”的建设,是中国政府目前的中心工作之一。然而很长一段时间以来,设计界在谈论中国设计与中国民生等相关问题时,常常是天然地设定了以中国城镇(尤
期刊
我在外企工作,上上下下都是追求完美的工作风格,有时简直是近乎苛刻了。一个不注意,上司批评的邮件就发过来了,左一个unacceptable(不可接受)右一个I’m very disappointed(
目的:了解中学生群体的自尊水平及其与抑郁的关系。方法:采用二维自尊量表(SLCS-R)和儿童抑郁量表(CDI)对516名中学生进行调查。结果:中学生总体自尊水平呈正态分布,K-S检验
以《突厥语大辞典》中的“他让他擗了树枝”为题旨,论及至今仍存在于维吾尔民众中的擗树枝习俗及文化现象,由此阐明《突厥语大辞典》所记的内容在民俗学上的深刻内涵,足证《
现代传播技术对藏族地区教育的影响巨大 ,现代教育技术是提高藏民族文化素质的有效手段。要结合藏族地区的实际 ,利用现代教育技术促进藏族地区学校教育改革 ,要解决好藏民族