【摘 要】
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两汉文化形态随着时代的变革而在传统文化的基础上有所发展，其新道学与新儒学机制的先后重建，最终定格于新儒学，改变了秦王朝非儒学的集权文化和秦以前个体自由的多元文化形态。
【机 构】
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华中师范大学文学院!湖北武汉430079
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两汉文化形态随着时代的变革而在传统文化的基础上有所发展，其新道学与新儒学机制的先后重建，最终定格于新儒学，改变了秦王朝非儒学的集权文化和秦以前个体自由的多元文化形态。在文化转型的过程中，文化与文学的冲突，本质是教化与娱乐的冲突，前者的政治性不排斥后者的寓教化于娱乐；而其融合取决于文人习惯用文学的方式表现文化，使散文不是在改造文化，而是在适应文化。在这一背景之下，两汉的历史、政论和学术散文的风格都发生着变化，或从自由灵动归于古雅驸偶，或从华美归于质朴等，共同构成两汉散文的景观。
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