【摘 要】
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早期鲁迅的宗教观是具有辩证性的悖论。他从宗教原始起源来肯定形而上的人类精神在社会文化发展中的积极作用，获得了评价人生、批判社会的价值尺度；又从对宗教教义的怀疑而否定
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早期鲁迅的宗教观是具有辩证性的悖论。他从宗教原始起源来肯定形而上的人类精神在社会文化发展中的积极作用，获得了评价人生、批判社会的价值尺度；又从对宗教教义的怀疑而否定其神学价值体系，显示出理性主义的时代光彩。在鲁迅思想发展和人生行为的整个过程中，其早期宗教精神表现为内外两种转化形式。一是将宗教意识的追求与宗教徒的献身精神内化为实践性的个人品格：自我牺牲式的救世精神；一是以宗教信仰的价值意义为尺度，批判物化、虚假和马虎的病态人格和社会，前者表现为道德人格上的真爱，后者表现为心理性格上的真诚。从而全面表现了鲁迅对社会改造和民族人格重塑的整体思考
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