西晋时期，胡质、胡威父子都以清廉著称于世。一次，胡威去探望在荆州担任刺史的父亲，返回京城时，父亲帐下的一名都督称要到京城办事，并与之随行。一路上，都督尽心尽力照顾胡威，一问才晓得，原来都督是想让胡威给父亲打招呼，以助其晋升。胡威立即把此人打发回去，并写信给父亲，建议撤销此人职务。父亲却说，此人情节较轻，革除职务等于对外宣传自己的清廉，故对其只是说服教育。后来，皇帝问胡威：你与父亲比谁更清廉？胡威颇有感触地说：“我远不及父亲，我清廉担心别人不知道，而父亲清廉，则怕别人知道。”
　　胡威想把清廉说出来，而胡质却对清廉避而不言，这不仅是个人的性格问题，还反映了两人对清廉的不同态度。胡威的清廉无贪图物质利益的行为，却有赚取清廉之名的嫌疑，可算精神贪图。而胡质不对外宣传自己的清廉，把清廉之名也拒之身外，清廉程度自然比胡威更上一层，在清廉的境界上也比胡威高出许多。
　　多數人衡量官员是否清廉，基本都以其是否拒绝物质利益为检验标准。其实这标准对清官来说并不高，因为所有清官都能做到。而胡质的言行却给衡量官员清廉的标准提了档，就是还要看官员是否贪图清廉之名。因为清廉之名较物质利益有很强的隐蔽性，常常让官员在不知不觉中“中招”。
　　清朝末年，俞樾在《一笑》中讲过这样一个故事，有京城的官吏调到外地，上任前，他去跟恩师辞别。恩师对他说：“外地不比京城，在那儿做官很不容易，你应该谨慎行事。”
　　官吏说：“没关系，现在的人都喜欢听好话，我呀，准备了100顶高帽子，见人就送一顶，应该不至于有什么麻烦。”
　　恩师听了这话很生气，以教训的口吻说：“我反复告诉过你，做人要正直，对人也该如此，你怎么能这样？”
　　官吏说：“恩师息怒，我这也是没有办法的办法。要知道，天底下像您这样不喜欢戴高帽的，能有几位呢？”
　　官吏的话刚说完，恩师就得意地点了点头说：“你说的倒也是。”
　　从恩师的家中出来，官吏对他的朋友讲：“我准备的100顶高帽，只剩下99顶了！”
　　这位恩师十有八九也是官员，在清廉上他与胡威处于同一程度，名声的“高帽”在说教学生时已经收下了。
　　现实中确有这样的情形，清官自己不宣传，别人却言其清廉，否则古时就不会出现“青天”的称谓。其实，别人宣扬那是别人的事，清官只需坚守“耳闻心不动”原则，不能让清廉的评价反过来蚕食清廉，否则就可能被这种贪图精神诱惑攻破，所以做到这点相对更不容易。
　　电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，乾隆皇帝因为和珅到纪晓岚家搜查无赃款赃物而表扬纪晓岚。面对皇帝的表扬，纪晓岚不为所动。纪晓岚与胡质一样，没拿清廉之名当回事，很低调地认为清廉是为官从政的分内之事。
　　清官不图清廉之名，在拒绝物质利益的同时，不给精神诱惑留出半点空间，让清廉做到全面彻底，从而确保其品行在坚守中不断提升。

　　（摘自七一网 七一客户端/《检察风云》）